هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَمـا لِعَينَـي طَليـحِ الشَوقِ تَغميضُ
أَمِ الكَـرى عَـن جُفونِ الصَبِّ مَرحوضُ
طَيـفُ البَخيلَـةِ وافانـا فَنَبَّهَنـا
بِعَرفِـهِ أَم خِتـامِ المِسـكُ مَفضـوضُ
لَهــا غَــرائِبُ دَلٍّ مـايَزالُ لَهـا
عَلـى الغَـرامِ بِنـا بَـثٌّ وَتَحريـضُ
تُفّــاحُ خَـدٍّ إِذا اِحمَـرَّت مَحاسـِنُهُ
مُقَبَّــلٌ بِخَفِــيِّ اللَحــظِ مَعضــوضُ
وَواضــِحاتٌ تُريــكَ الـدُرَّ مُتَّسـِقاً
كَــأَنَّهُنَّ إِذا اِســتَغرَبنَ إِغريــضُ
لَـو كانَ يَكفيكَ عِلمُ الشَيءِ تَجهَلُهُ
لَقَـد كَفـاكَ مِـنَ التَصـريحِ تَعريضُ
مـالي دَنَـوتُ عَلـى خَصمي وَأَعهَدُني
يُنَكِّــبُ الخَصـمُ عَنّـي وَهـوَ عِرّيـضُ
وَاِسـتُحدِثَت لِـيَ أَبـدالٌ بَرِمتُ بِها
بِـالكَورِ حَـورٌ وَبِالبُنيـانِ تَقويضُ
حَتّـى اِصـطَفَيتُ أُموراً كُنتُ أَرفُضُها
وَيُصـطَفى الأَمـرُ يَومـاً وَهوَ مَرفوضُ
وَالسـِنُّ قَـد رَجَعَت في نَقضِ مُبرَمِها
وَكُـلُّ مـا أَبرَمَتـهُ السـِنُّ مَنقـوضُ
هَـل يُثمِرَن في اِبنِ نَصرٍ مِن تَطَوُّلِهِ
قَـولٌ عَلـى أَلسـُنِ الراوينَ مَقروضُ
مِثــلَ الحُلِـيِّ جَلَتـهُ كَـفُّ صـانِعِهِ
فيــهِ خَليطــانِ تَـذهيبٌ وَتَفضـيضُ
تَبلى الخُطوبُ وَأَحداثُ الزَمانِ وَلا
تَبلـى القَـوافي مُثـولاً وَالأَعاريضُ
إِذا أَرادَ مُريـــدٌ عَــدَّ أَنعُمِــهِ
أَبـى نَـوالٌ عَلـى العافينَ مَفضوضُ
أَعطـى الجَزيـلَ وَلَم يَنهَض بِهِ أَحَدٌ
كَالفَحـلِ يَحمـي حِمـاهُ وَهوَ مَأبوضُ
فِــداؤُهُ قــاتِمُ الأَخلاقِ مُظلِمُهــا
مُغَمَّـرٌ عَـن بُلـوغِ المَجـدِ مَغضـوضُ
لَأَشــكُرَنَّكَ إِنَّ الشــُكرَ مِــن أَمَـمٍ
حَـقٌّ عَلـى حامِـلِ المَعـروفِ مَفروضُ
أَيُّ نَوالَيــكَ لَـم تُزهِـر كَـواكِبُهُ
بِغالُـكَ الشـُهبُ أَم أَوراقُكَ البيضُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.