هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ضـــَعَةٌ لِلزَمــانِ عِنــدي وَعَكــسُ
إِذ تَـــوَلّى بِزُرجَســـابورَ جِبــسُ
شَخصُهُ المُزدَرى عِندي وَمَخبَرُهُ المَش
نــوءُ قُبحــاً وَرَأيُــهُ المُسـتَخَسُّ
يَتَعـاطى القَريـضَ وَهـوَ جَمـادُ ال
ذِهـنِ يَجفـو عَـنِ القَريـضِ وَيَعسـو
ســَمِعَ الضــارِطونَ فيــهِ فَأَنشـا
بِغَبــاءٍ مِــنَ الجَهالَــةِ يَفســو
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
