هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لازالَ مُحتَفِـــلُ الغَمــامِ البــاكِرِ
يَهمــي عَلـى حَجَـراتِ أَهـلِ الحـاجِرِ
فَلَـــرُبَّ مَنزِلَـــةٍ هُنــاكَ مُحيلَــةٍ
وَمَحَلَّـــةٍ قَفـــرٍ وَرَســـمٍ داثِـــرِ
أَبهَــت لِســاكِنِها النَـوى وَتَكَشـَّفَت
عَـن أَهلِهـا سـِنَةُ الزَمـانِ الناضـِرِ
وَلَقَـد تَكـونُ بِهـا الأَوانِـسُ مِن مَهاً
صـورِ القُلـوبِ إِلـى الصـِبا وَجَـآذِرِ
أَخَيــالَ عَلــوَةَ كَيـفَ زُرتَ وَعِنـدَنا
أَرَقٌ يُشـــَرِّدُ بِالخَيـــالِ الــزائِرِ
طَيــفٌ أَلَــمَّ بِنــا وَنَحــنُ بِمَهمَـهِ
قَفــرٍ يَشــُقُّ عَلـى المُلِـمِّ الخـاطِرِ
أَفضــى إِلــى شــُعثٍ تُطيـرُ كَراهُـم
رَوحـــاتُ قــودٍ كَالقِســِيِّ ضــَوامِرِ
حَتّـى إِذا نَزَعـوا الـدُجى وَتَسَربَلوا
مِـن فَضـلِ هَلهَلَـةِ الصـَباحِ الغـائِرِ
وَرَمـوا إِلـى شـُعَبِ الرِحـالِ بِـأَعيُنٍ
يَكسـِرنَ مِـن نَظَـرِ النُعـاسِ الفـاتِرِ
أَهــوى فَأَســعَفَ بِالتَحِيَّــةِ خُلســَةً
وَالشـَمسُ تَلمَـعُ فـي جَنـاحِ الطـائِرِ
ســـِرنا وَأَنــتِ مُقيمَــةٌ وَلَرُبَّمــا
كـــانَ المُقيــمُ عَلاقَــةً لِلســائِرِ
إِمّـا انجَـذَبنَ بِنـا فَكَـم مِـن عَبرَةٍ
تُثنــى إِلَيــكَ بِلَفتَــةٍ مِـن نـاظِرِ
كَشــَفَت لَنــا ســَيَرُ الأَميـرِ مُحَمَّـدٍ
عَــن أَمــرِ نــاهٍ بِالسـَدادِ وَآمِـرِ
لا يَقتَفــي أَثَــرَ الغَريـبِ وَلا يُـرى
قَلِـقَ المَطِـيِّ عَلـى الطَريـقِ الجائِرِ
مُتَقَيِّـــلٌ شــَرَفَ الحُســَينِ وَمُصــعَبِ
وَفَعــالَ عَبــدِ اللَـهِ بَعـدُ وَطـاهِرِ
قَـومٌ أَهـانوا الـوَفرَ حَتّـى أَصبَحوا
أَولــى الأَنــامِ بِكُــلِّ عِـرضٍ وافِـرِ
آســادُ مَلحَمَــةٍ فَـإِن سـَكَنَ الـوَغى
كـــانوا بُــدورَ أَســِرَّةٍ وَمَنــابِرِ
جاؤوا عَلى غُرَرِ السَوابِقِ إِذ سَعى ال
سـاعي فَجـاءَ عَلـى السـُكَيتِ العاشِرِ
أَبَنـي الحُسـَينِ وَلَـم تَـزَل أَخلاقُكُـم
مِـــن ديمَـــةٍ ســـَحٍّ وَرَوضٍ زاهِــرِ
إِنَّ المَكــارِمَ قَــد بُــدِئنَ بِــأَوَّلٍ
مِــن مَجــدِكُم وَخُتِمــنَ بَعـدُ بِـآخِرِ
تَقفــونَ طَلحَــةَ بِالفَعــالِ وَإِنَّمـا
تَسـرونَ فـي قَمَـرِ السـَماءِ البـاهِرِ
الرَمــلُ فيكُــم مِـن عَتـادِ مُفـاخِرٍ
يَــومَ اللِقـاءِ وَمِـن عَديـدِ مُكـاثِرِ
وَمَــواهِبٍ فــي الخــابِطينَ كَأَنَّمـا
يَطلُعـنَ مِـن خَلَـلِ الرَبيـعِ البـاكِرِ
إِن تُكفَـروا لا تَنقُصـوا أَو تُشـكَروا
فَـالنَجمُ مـا لَحَظَتـهُ عَيـنُ النـاظِرِ
أَو ســارَ فــي إِقـدامِكُم وَسـَماحِكُم
شــِعري فَتِلــكَ مَنــاقِبي وَمــآثِري
وَالمَـدحُ لَيـسَ يَجـوزُ قاصـِيَةَ المَدى
حَتّــى يَكـونَ المَجـدُ مَجـدَ الشـاعِرِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
