هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ولــي ولــدُ عمــرُه تِســعةٌ
ويـا حبَّـذا التسـعةُ الأَشـهرُ
شـــبيهُ الازاهـــر لكنّـــه
أغـضُّ مـن الزّهـر بـل أَطهـرُ
شـــبيهُ الكـــواكب لكنّــه
أَتـمُّ مـن البـدر بـل أنـور
لقـد غـاب عـن ناظري أشهراً
حســبتُ الشـهور هـي الأَدهـرُ
وفـي البـال يخطُـرُ تـذكارُه
وكيـــف ببـــاليَ لا يخطُــر
وأذكـــرُه قائمــاً قاعــداَ
وكـــل أَبٍ لابنـــه يَـــذكُر
وهـا أَنـا قد أُبتُ من غيبتي
وآنســـني وجهُــه المُقمــرُ
فقبلتُــه ونســيتُ الحســاب
وهـل يُحسـبُ الشـوق أو يُحصر
فحــدّق فــيّ وحــدّقت فيــه
ومثلــي إلــى مثلـه يَنظُـر
وطــار إلــيّ بــدون جَنـاحٍ
يريــــد الكلام ولا يَقـــدِر
فخفَّــتْ لـه النفـسُ تحتـاطُه
كطيـــرٍ لأَفراخهـــا تَغمُــر
ففــي نـاظريَّ الهّنـا ظـاهر
وفـي نـاظريه الهَنـا يَظهَـر
فشــوق الفريـد إلـيّ كـثيرٌ
ولكــنَّ شــوقي هــو الأكـثرُ
وأولادُنــا مثــلُ أَكبادنــا
فكيــف علــى بُعـدهم نَصـبِر
فيــا حُســنَه ولــداً لاعبـاً
ويــا بَهجـتي والـداً أُبصـرُ
يزقــزق كــالفرخ فـي عِشـّه
ويَــدرُجُ كـالفرخ بـل أقـدر
فـــاحملُه فَرحـــاً لاعبـــاً
وقلــبي حَــواليه يَستبشــر
فينفتُّــر عــن سـنّه ضـاحكاً
وجانِبَهـــا أُختهــا تنظــر
فيــا ســنَّه اكـبري لؤلـؤاً
يحـــفُّ عقيــق بــه أحمــر
ويــا ريقَــه أعطنـي نهلـةً
فإنــكَ فــي ثغـره الكَـوثر
ويـــا خــدَّه أعطنــي وردةً
فــأَنتَ شــقيق لهــا أكـبر
ويــا عينَـه ارحمـي مُهجـتي
فـأَنتِ هـو السـحر بـل أسحر
نصـبتِ الجفـونَ عَمـودَ الهوى
وأســلاكُه الهُــدْبُ والمِحجـر
وفي القلب مستودَعُ الكهرباء
ومنـه مَجـاري الهـوى تَصـدر
أُحييــهِ مــن ولــدِ نــائم
بمهـدٍ هـو المسـك والعنـبرُ
تحـوم الملائكُ حـول السـرير
تهـــزّ الســرير ولا يَشــعُر
وعيــن الإلــه لــه حــارس
وعيــن الحنــوّ لــه تَخفُـر
ومــن حــوله والــد نـاظر
ومــن حــوله أُمُّــه تنظــر
فيـا عيـنَ طفـل تنام الدّجى
ويــا عيــن والــدة تسـهر
سـَلِ النجـم عـن سهر الأُمهات
فــإن النّجــوم بــه أخـبر
فسـقياً لثـديٍ يُغـذّي الرّضيعَ
لــوقت الفِطــام ولا يَضــجَر
فكـن لـي يـا ولـدي طائعـاً
ففـي طـاعتي الظَّفَـرُ الأَكـبرُ
فــإني أُربّيــكَ حــتى تَشـُبَّ
عـن الطّـوق إن الفـتى يكبر
أُعلّمــكَ العلـم لا للتفـاخر
بــل للكنــوز الـتي تَظهـر
أُعلّمــك النّظــمَ لا للمديـح
فــــأكثرُه كَـــذِبٌ مُســـفِر
ولكـن لإظهـار صـِدق الشـعور
ولا خيـر فـي المـرء لا يَشعر
أُعلّمــك الـدّينَ لا للخُرافـة
بــل للكمــال الـذي يُضـمِر
أُعلّمــك الــدّينَ لا للتعصـّب
بــل للســلام الــذي ينشـُر
أُعلّمــك الـدين لا للتظـاهر
بــل للصــلاح الــذي يَسـتُر
فيـا ولـدي عـش لنـا زهـرةً
وحبـــلُ حياتِـــك لا يقصــُرُ
فـإن البنيـنَ ثمـارُ القلوبِ
ولا خيـرَ فـي الغُصـنِ لا يُثمِرُ
أحمد تقي الدين.شاعر، ولد في بعقلين، ودرس في المدرسة الداوودية ثم مدرسة الحكمة.ثم درس الشريعة على كبار العلماء ثم أصبح من محجاته في لبنان. زاول المحاماة، ثم عين قاضياً وشغل مناصب القضاء في عدة محاكم منها، بعبدا وعاليه، وبعقلين وكسروان وبيروت والمتن. وقد كان مرجعاً لطائفته الدرزية في قضاياها المذهبية وقد كان شاعراً عبقرياً حكيماً، يعالج علل الأمة، بفكر ثابت ورأي سديد ومدارك واسعة. له ( ديوان شعر - ط ).