هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَقمــتَ يـا ليـل ولـم ترحـلِ
كأنمــا شــُهبُك فــي مَعقِــلِ
كــأَن أقمــارَك قــد حُوصـرت
ولـم يُصـِبكَ الـدهرُ فـي مقتَل
لبسـتَ رأس الطفـل فـي لـونه
فبـات عنـك الشـيبُ فـي مَعزِل
وأنـت شـيخٌ شـاب منـك الورى
ورأســُك الأَســودُ لــم يُبـدَل
إيـه أميـرَ الليـل اْطلُع على
هـذا الـدّجى بـالقمر الأَكمـلِ
واْهـدِ خُطـى السـاري بظَلمائه
واْخلَـع على الفجر سنيَّ الحُلِي
فقـد بـدا الفجـر ولّمـا نزل
فـي ليـل شـكٍّ للـورى مُبتلـي
لا نحن في الليل فنرضى الكَرى
ولا مــــن الصـــّبح منُصـــُل
غزالــةَ الصــّبح أَلا فـاْقبلي
واْرعَـي بناتِ الليل في منزِلي
وأَيقظينــي مـن كَـرى يقظـتي
وحرّكــي السـاكن فـي مفَصـِلي
مـا أَنـا بالنائم نوم الونى
لكـن هـذا الفجـرَ لم يَحْلُ لي
حســبتُه ســيفاً يفـلّ الـدّجى
فجـــاء بالأَشـــبه والأَمثَــل
وخِلتُـــه نــورَ ســلام أَتــى
يُســعِد أَهــل الزمـن القبـل
فهبّــتِ الرّيــحُ ســَموماً بـه
وغاصــتِ الشــّمس ولـم تنجـلِ
وقـامتِ الثـوراتُ بيـن الورى
فيــا لفجـر كالـدّجى الأَليـل
يـا أّيهـا الثـورة لا تَهبِطـي
ربـــوع ســورِيَةٍ ولا تبتلــي
فحسـبُ أَهليهـا شـقاءُ الـوغى
فيـا لسـلمٍ كـالوغى المصَطلي
يـا أيهـا الشـعب الـذي مضَّه
عهــدٌ مضــى أَبصـِر ولا تضـللِ
وانهـض إلـى الإصـلاح في سُبِلهِ
ونـــاد الاســتقلالَ بالأَجمــل
وشـــيِّد الملــكَ بعــدلٍ وإنْ
ملكـتَ فاسـجحْ أيهـا المُعتلي
أحمد تقي الدين.شاعر، ولد في بعقلين، ودرس في المدرسة الداوودية ثم مدرسة الحكمة.ثم درس الشريعة على كبار العلماء ثم أصبح من محجاته في لبنان. زاول المحاماة، ثم عين قاضياً وشغل مناصب القضاء في عدة محاكم منها، بعبدا وعاليه، وبعقلين وكسروان وبيروت والمتن. وقد كان مرجعاً لطائفته الدرزية في قضاياها المذهبية وقد كان شاعراً عبقرياً حكيماً، يعالج علل الأمة، بفكر ثابت ورأي سديد ومدارك واسعة. له ( ديوان شعر - ط ).