هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَفـــى بمواعيــده المقــدمُ
وبـــرَّ بإيمـــانه المقســم
وهــزَّ الممالــكَ فـي بأسـها
وعزتهـــا الأعــزلُ الملهــم
شـــهدتكمُ فشــهدتُ الغــزاةَ
ومــا باشــروه ومـا يممـوا
وتـــابعتكم مطمئنَّ الضــمير
وإنـــي بعقبـــاكمُ أعلـــم
وكـــلُ مكــانِ لــه تعملــو
ن عيـــدُكمُ فيــه والموســم
ومــا كـان فـي غضـبي شـبهةٌ
ولا ريبــةٌ فـي الرضـى عنكـم
وليـس الهـوى عنـدكمْ مَرجعـي
ولكنــــه نصـــحيَ القيـــم
وإِنَّ الـــذي لمتُـــهُ فيكــمُ
هـو اليـومَ لـي فيكـمُ ألـوَم
صبرتم على الدهرِ صبرَ الكرام
وفــي كــل يـوم لكـم مغـرم
ومـا أفضـلَ المأزمَ الصعبَ لو
أتـــى بتجــاريبه المــأزم
وكلكــــمُ بطــــلٌ فاتــــحٌ
وعُــــدَّتُهُ قلبـــه والفـــم
وقـــوفُكمُ أنتـــمُ والزمــا
نُ يــومُكمُ المفــردُ المعلـم
تخلـــف إخـــوانكم عنكـــم
ومــا اختلفـوا سـاعة فيكـم
فــإن قـاطعوكم وإن واصـلوا
فـــأنتم هــمُ وهــمُ أنتــم
لكـم شـملكم وهـو أمن الزما
ن فيمــا أســر ومــا يَكتـم
وأحســنُ حــال بهــا ســرتمُ
وخيـــر مـــآل بــه عــدتم
أخـذتم مـن النـزلاء المكـوس
وفــي كــل دخـل لهـم مغْنـم
إيمســكها منهــم الموسـرونَ
ويـــدفع معســرنا المعْــدِم
ومــــؤتمراً لامتيــــازاتهم
أم البحــر مضــطرباً خضــتم
وأولـى بتلـك القيـود الثقا
ل أن تكســروها وأن تحطمـوا
وكــانت هوانــاً لكـم منهـمُ
فصــارت أمانــاً لهـم منكـم
ولـــولا رضــَاكم بأثمانهــا
لمـــا تركوهــا ولا ســلموا
وغيــرُ يســيرٍ لهــم تركُهـا
ســدىً وهــي إِرْثُهــمُ الأقـدم
تخلـوا مـن الحـق عـن جـانب
وجـــاءهمُ الجــانبُ الألــزم
وتلـــك دعـــاويهمُ تنطــوي
وتلـــك خصـــومتهم تحســـم
جزافـاً تلقَّـوا رحيـبَ السماح
ومـا شـئتمُ اليوم أن يحرموا
بـــأخلاقكم لا بمــا تكتبــو
ن حســب الأجـانب أن يحتمـوا
وليســت ضــماناتهم عنــدكم
سـوى الجـود ضـاعفه المُنْعِـم
ومــن بركـم بهـمُ فـي البلا
دِ أن تحكمـوا بينهم فاحكموا
إذا نــزلاء الحمــى أحسـنوا
إلــى أهلــه أصـبحوا منهـم
وتيــه النزيـل علـى مُنْزلـي
هِ جـــرحٌ لأنفســـهم مـــؤلم
وكــلُّ مكــانٍ تــولى الـدخي
لُ بعـــض مقاليـــده يُهْــدَم
وواديكــمُ جنّــةُ العــالمين
ولا يــدخل الجنــةَ المجــرم
ومــن سـاء سـاقيه السلسـبي
لُ عــاد وأولـى بـه العلقـم
تريــدونَ للضــيف أن يسـتري
حَ والضـيف مـن زادكـم متخـم
معاملـــة النــدِّ للنــدِّ لا
نــزاع النقيضـين مـا شـئتم
وفوضـــى علائقهـــم بعــدها
نظــــام العلائق أقررتــــم
وحرّمتــمُ كــل مــا حلَّلــوا
وحلَّلتــمُ كــلَّ مــا حرمــوا
وقــــدرتمُ للحســـاب الأوانَ
فمــا أخَّــروه ومــا قـدَّموا
أتــأبى ســباعهم أن تليــن
لمصــرَ وقــد أذعـن الضـيغم
وكــم راض عاصــيَكم إلْفكــم
كمــا ألــف الـرائضَ الأرقـم
وخيـرُ المواثيق ما في الخوا
نِ أطعمتمــوهم ومـا أطعمـوا
وأولمتـــمُ مـــن ســجاياكمُ
وهــم مـن سـجاياهمُ أولمـوا
وإن المنــــافع للجـــانبي
نِ فـي الخيـر بينهمـا أسـهم
لكــم لا لغيركــمُ فـي البلا
دِ أن تقــدروها وأن تقسـموا
فلا ينــــزعُ الأرضَ مســـتثمر
ولا يســلب الــبيتَ مســتخدم
ومــا هـي إلا حيـاة الغريـب
توليتموهـــــا فأحســــنتم
وإن الـــذي يـــدَّعي أنكــم
لــه ظــالمون هــو الأظلــم
وإن تــابعوكم فــأنتم لهـم
وهــم فــي حفــاظكمُ أســلم
وإن كــان أمـس رحيمـاً بهـم
فيــــومكمُ بهــــمُ أرحـــم
وإن أنكـر الضيفُ فضل الكرام
فهــم فــي قطيعتــه أكــرم
دخلتـمْ على العصبة المعقلين
لتســـتوثقوا ولتستعصـــموا
هـي اليـوم محكمـة العالمين
وفيهـــا قضــاؤكمُ المــبرم
وكلكـــــم وكلاء الشــــعوب
ومصــرُ الحديثـةُ مـن كلَّمـوا
وقــد عظمــوكم وهـمْ يعلمـو
ن أنكــمُ خيــرُ مــن عظمـوا
وجــاراكمُ منهــم المرتضــي
وداراكـــمُ منهــمُ المرغَــم
وأنتـمْ إذا اقتتلـوا حـولكمْ
غـــداً لجراحـــاتهم بلســم
قضــيةُ مصــرَ علــى طولهــا
ســلاماً كمــا بــدأت تختــم
فمـا صـال أحرارهـا بالحديد
ولا النـار فـي حومـة أضرموا
ولا خـاضَ فـي نفعهـا الأولـون
ولا ضـــرّج الآخريـــن الــدم
ومصــــر بأمَّتهـــا فخمـــةٌ
وبالعـــدل أمتهـــا أفخــم
أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف.شاعر مصري ، من أهل القرشية (من الغربية بمصر)، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل.قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. ( له ديوان شعر - ط).
