هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عــاود جهـادكَ مقضـيَّ المشـيئاتِ
واسـتكمل النصـر سلميَّ الفتوحاتِ
بـرئتَ مـن علـة طـالت وطال بما
صــبرت أجـرُك فـي مـاضٍ وفـي آت
فجئت فــي صــحة للخيـر دائمـة
أصـــح قــولاً وأعمــالاً ونيــات
ومـا تـزال تـداوي مـا بطائفـة
مخدوعـــــة مـــــن تَعلّات وعلات
توعَّــدوا بانتقــاضٍ أو بمـؤتمر
فهـل مضـى يـوم تأديب المحاماة
يمهـــدون بتمـــويهٍ لتـــبرئةٍ
ويــدفعون إليهــا بالنــداءات
إذا رووا عنـك ما الرائي يكذبه
فمـا يضـرك مـن تلـك الروايـات
فـاترك صـحائفهم تجلـو مواقفهم
فإنهــا بهِــمُ شــرُّ الســعايات
يطالبونـك بالصـعب العسـير على
مـا أسـلفوا مـن سياسات وثورات
ومـا لهـم يضـعون الشوك في سبلٍ
رأيتهــا المسـتقيمات الأمينـات
فـإن هـمُ حكمـوا عـن هين عجزوا
وإن خلـوا أرجفـوا بالمسـتحيلات
أمـن طلابهـم المـوت الزؤام إلى
طلاب حكـــم وســـلطان وثــارات
وهل يريدون في مجرى الدماء لهم
وفـي مَجـرِّ الضـحايا المهرجانات
وبعد ما كذبوا الجهال ما وعدوا
لـم يـبرحوا يسـتغلون الجهـالات
فوضــى أقليــة تــودي بمملكـة
فكيــف تــترك فوضـى الأكثريـات
لا رأى فـي الأمـر إلا للمحيـط به
ولا مكانـــــة إلا للكفايــــات
ومـا النيابـة والشـورى لمتخـذٍ
للعيــش مــن شـيع الأهـواء آلات
أمانــة عنـدك الدسـتور تحفظـه
وأنـت أقـوى علـى حفـظ الأمانات
فــإن تشــأ فـأداء لا أوان لـه
وإن تشــأ فــأداء بعـد سـاعات
تريــده جامعــاً للقـوم شـملهم
لا للنــزاع وتفريــق الجماعـات
فليتـق اللّـه فيـه طـالبوه فما
طلابــــه بأباطيـــل وســـوءات
أشــفقتُ ممــا جنتـه منهـمُ فئة
وجئت أطلـب في الجاني الشفاعات
عسـى لهم في الذي أبدوه من عنت
عــذر لــديك وســتر للخفيّــات
فيهـم قريبي وجاري والشريك ولي
علــى جميعهــمُ حــق الرعايـات
وإن تكــن فديـة منهـم وتضـحية
ترضـيك عنهـم ففي ترك العداوات
لقـد أخـذت مـن الدنيا حقائقها
ومــا أراحــك أصـحاب الخيـالات
ولـو يغـالون فـي خيـر أعَنْتَهُـمُ
علــى التعجُّــل فيـه والمقـالات
يكـابر الرهـط في رأيي ومعتقدي
وهـل يكـابر يومـاً فـي مروءاتي
حمل الجبال على الإنسان أهون من
حمـل الأذى وجدال المخطئ العاتي
ليـت القصـائد إذ أمضيتها نذراً
فــي كـلِّ ناحيـةٍ عـادت بشـارات
وليتنـي بعـد مـا أحكمتها ذمماً
للجــانبين تــوليت الســفارات
ولـو ملكـت جعلـت النـاس كلهـمُ
ملائكـــاً وجميـــع الأرض جنــات
يـا خادم الشعب في حزب بلغت به
كـبرى الرياسـة موفور الكرامات
والمخلـص الحر للتاج الذي ظفرت
بــك الـوزارة منـه بالضـمانات
ومحكــم النيـل تحميـه وتحرسـه
ضـخم القنـاطر فيـاض الخزانـات
فمــا تخيفــك نقصـاناً مـوارده
ولا يخيفــك طغيــان الزيــادات
وللمهنــدس فـي المجـرى تصـرُّفه
وللســماء ينــابيع البحيــرات
تنـاول الشـرق مـن واديك قدوته
حكومـــة وتقاليـــداً وعــادات
وقرَّبــت بيــن أهليـه عـواطفهم
قبـل اقتراب المراسي والمطارات
بـدأت بـالفرس والأفغـان ممتلكاً
قلــوبهم بـالمواثيق المصـونات
وعــوض الــود حـراً كـل مملكـة
عمالهــا مـن حقـوق وامتيـازات
ولان فــي الأرض جبــارٌ يسـاورها
وقــد أمــدك جبــار الســموات
مـا زلـت ترتاضه حتى اطمأن فإن
أرضــيته مــرة أرضــاك مــرات
إن كـان لا بـد مـن عهد عليك له
فالعهـد أفضـل من تلك المداراة
فمـا تضـيق بـك الدنيا غداً وبه
بعـد المسـاواة فيها والمصافاة
سـبقت ظنـي إلـى مـا ودَّه وطنـي
وأمـــتي وتجـــاوزت النبــوّات
لتفصــلنَّ غنيــاً فــي قضــيتها
عـن الـبراهين فيهـا والشهادات
وإنــك المثــل الأعلـى لملتمـسٍ
وســـائلاً وأمانيّـــاً وغايـــات
أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف.شاعر مصري ، من أهل القرشية (من الغربية بمصر)، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل.قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. ( له ديوان شعر - ط).
