هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أكرمــت ظنــي واحـترمت رجـائي
وتعجلــتْ يـدك العسـيرَ النـائي
وأنلــت بالسـلمِ البلادَ وأهلهـا
مـا لـم ينلـه سـواك بالهيجـاء
وحملــت وحــدك مطمئنــاً آمنـاً
أعبــاء شــعب نــاء بالأعبــاء
وإذا تفـــرد بـــالأمور مجــربٌ
أغنتــه عـن شـورى وعـن إفتـاء
الشــرق يرقــب مــا تعـد لأمـة
ســاءته فــي الضـراء والسـراء
شــغل الزمـان شـعوبه وأراحهـا
طيــب الرســائل عنـك والأنبـاء
مـاذا تقـول لـك الوفود وإنَّ ما
لهــمُ صــنعت لأبلــغ الخطبــاء
يـا مـدرك المرضى بما تبغيه من
دور العلاج ومغنـــيَ الفقـــراء
ومقـوِّم الأخلاق فـي الـوادي بمـا
دبَّرتـــه مـــن صـــحة وثــراء
ومــوَفَّيَ الأجــراء عنــد ممــول
ومملـــك مـــا حـــق للأجــراء
للعــاملين اليــوم لاســتقلالهم
مــا للضــحايا أمـس والشـهداء
والحـق للعقـبى فمـن بلغ المدى
فهــو الأحــق بــواجب الإطــراء
ليـس الخلـود بنـاء تمثـال على
قلــق ولا ذكــرى علــى ضوضــاء
تبقـى حيـاة السـالفين بقاء ما
لهــمُ علــى الآثـار مـن خلفـاء
وأبــر مـن سـعة القلـوب لميـت
ســعة الــديار لسـائر الأحيـاء
والنيــل تقســمه سـخيّاً عـادلاً
فـــي كـــل معمــور وكــل خلاء
إن سـال فـي الملـح الأجاج زلاله
فقفــارهم أولــى بهـذا المـاء
وإذا ارتـوت صـحراؤهم واستُعمِرَتْ
فـالحزم هجرتهـم إلـى الصـحراء
أهلاً بميثـــاق الســلام مقــدماً
لـك مـن رسـول الرحمـة الفيحاء
فـي الأمـس جاء الأرض مطفئُ نارها
واليــوم جــاء محـرِّمُ الشـحناء
هـل ترتضـي فـي عهـده لك موضعاً
حــتى تكــون لـه مـن النظـراء
لا يضــمن الإنســان حسـن مصـيره
حــتى يكــون الحكــم للحكمـاء
ما عذر من يعصي الوزارة بعد ما
عــزت عليــه رياســة الـوزراء
إن الـذين أبـوا عليـك قيـادهم
خســروا لـديك مكانـة الشـركاء
أشـفقت مـن حرمـانهم ورضـيت أن
يقفــوا أمامـك موقـف الرقبـاء
يبكـون بعد العزل عهدَ الحكم أم
يبكــون عهــد الــتيه والخيلاء
إن أغضـبوك فلسـت منهـم غاضـباً
إلا لشــــمل ذاهــــب ووفـــاء
ولئن تعــاتبهم لمــا عـاتبتهم
إلا بــــأمر واقــــع وقضـــاء
ولئن تؤاخــذهم لمــا آخــذتهم
إلا بمــا حملــوا مــن الأسـواء
لـولاك والحزب الشديد على العدى
لقضـوا علـى الأحـزاب والزعمـاء
لـو أنهـم حرصـوا علـى ميثاقهم
مــا أرجفــوا بسـرائر الأمنـاء
حتــم تحـديك المُصـِرَّ علـى الأذى
مــن بعـد عفـوك عنـه والإغضـاء
مــا قيــد الأقلام إلا خــوف مـا
تجنــي علـى الضـعفاء والـبرآء
ووقايــة الأعــراض ممـا أسـرفت
صــحف الخـوارج فيـه والسـفهاء
لـم يفـزع الدسـتور مـن أبنائه
إلا إلـــى آبـــائه الرحمـــاء
يبلـــوهمُ بفراقـــه حــتى إذا
جزعــوا عليــه أراحهـم بلقـاء
عـود النيابـة والوكالـة في غد
بتخيُّـــر النـــواب والـــوكلاء
لا تــدفع الأعــداء مصــر بقـوة
مــن قبــل دفعـك حجـة الأعـداء
وإذا اتخـذت إلـى الجلاء وسـيلة
فسياســـة التجديــد والانشــاء
وإذا ظفـرت بألفـة الأهـواء فـي
أمـــرٍ ظفـــرت بألفـــة الآراء
قـالوا صـديق للعـدو ومـا لهـم
بـك عنـده عـادوا إلـى الأعـداء
أيهـون يـومئذ عليهـم أن يـروا
أعــداءهم لهــمُ مــن الشـفعاء
رجعـوا إلـى نعمـاك ينتحلونهـا
بعــد الجحــود بهـذه النعمـاء
لـم تسـترح حـتى اكتسبت سوادهم
بعــد اكتســابك شــيعة العقلاء
فضـل الصـبور علـى ائتلاف رفاقه
فضــل الصــبور علــى أذىً وبلاء
ولـو استقاموا أسلموا لك بعدما
عرَّفتَهــم منهــم مكــانَ الـداء
الصــلح بينهــمُ وبينــك هيّــنٌ
لــو يســمعون نصـحيتي ونـدائي
ومـن الأحـب إليـك مرجعهـم كمـا
كــانوا مـن القرنـاء والأكفـاء
لـترى جميـع الجنـد تحـت لـواءِ
وتــرى كتابــك كامــلَ الأجـزاء
ســـيان طــالب حقــه بأنــاته
وطلــوب هــذا الحـق بـالغلواء
ما زلت في قومي الغريب وليس لي
فـي القـوم مـا ألفـوه للغرباء
لـو أنهم كانوا الغزاة حسبت في
غزواتهــم نفســي مــن الأسـراء
ولقـد بلـوت الحادثـات فلم يسؤ
إلا جفـــاء مـــن اســتغل ولائي
ولـو اسـتطعتُ تركـتُ فيهم مهجتي
وخرجــت مــن أرضٍ لهــم وسـماء
ولـو افتـدت وطنـي دمائي من يد
عســـراء حينئذ بــذلت دمــائي
إن كنـت مـن شـعراء مصـر فإنني
أوفـى الـدعاةِ لمصـرَ والسـفراء
أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف.شاعر مصري ، من أهل القرشية (من الغربية بمصر)، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل.قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. ( له ديوان شعر - ط).
