هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هـات الأعـاجيب يـا عصـر الأعاجيبِ
فمـا تزيـد علـى علمـي وتجريـبي
مــالي ومــاليَ إلا قريــتي سـكن
موزعــاً بيــن تشــريق وتغريــب
أدري بكـل الـذي في الأرض من حدثٍ
ولا أرى أحـداً فـي الأرض يـدري بي
وأفتـدي الـوطن الأغلـى ويغفلنـي
قــومي كـأنيَ منهـم غيـر محسـوب
أكابـد اليـوم منهـم مـا تكبَّـده
أمـسِ ابـنُ يعقوب من أبناء يعقوب
فليـت لـي من دمي أو أدمعي نُذُراً
إليهـمُ بعـد مـا هـانت مكـاتيبي
وليـت شـعري مـذاع في الأعاجم من
بعـد الـذي ضـاع منه في الأعاريب
وليتني في ارتياد القطب أحمل ما
حملـت فـي مصـر مـن هـم وتعـذيب
وليتنــي مـن ضـحاياه ولسـت أرى
نــزاع شـعب علـى أمرَيـهِ مغلـوب
أقـدس النيـل فـي قومي وفي وطني
وإن يكـن مـن سواه اليوم مشروبي
وعنـديَ البلسـم الشـافي جراحهـم
مـن الحـوادث مـن خلـق ومـن طيب
فـي ذمـة الـدهر والأقدار لي أمل
طلبتــه غيــر متبــوع ومصــحوب
وليــس لــي غيــر وجـدان أزوده
منــي بــأطهر مــوروث ومكســوب
إنـي لأبحـث بيـن القـوم عـن رجل
فلا أرى غيـــر منقــوص ومثلــوب
أيحـرس الشاة أصحاب لها اقتتلوا
وهــم وَشـَاتُهُمُ فـي قبضـة الـذيب
بـأس الليالي عليهم صار أهون من
شــحنائهم والأهــاجي والأكــاذيب
أغنـى العـداة عـن الجند اطلاعهم
فينــا علـى كـل مسـتور ومحجـوب
وإن رفقـي بـإخوان لـيَ افـترقوا
لمثــل رفقــي بمطعــون ومضـروب
وقـد يهـون علـى مثلـي اختلافهـمُ
لـو لـم يعـد ضـَغَناً بين الأصاحيب
سياســتان رأيـت الفـرق بينهمـا
كـالفرق مـا بيـن تعميـر وتخريب
وقــد يشــق علـى مثلـي ويحزنـه
لقــاء رأي إليــه غيــر محبـوب
عرفــت كــل فريــق فـي سياسـته
ولـم يجـئ نبـأ السـودان والنوب
أيـن الجلاء فـإني مـا سـمعت لـه
بيـن الأحـاديث ذكـراً والمطـاليب
وأيـن مـا كـان يستهوي الغلاة به
أشــياعهم مــن أهازيـج وتطريـب
أليـس مـن نكـد الـدهر اضطرابهم
قبـل الـوغى بعـد إعـداد وتدريب
إن الجهـــاد بإيثــار وتضــحية
ليــس الجهــاد بتلقيـب وتنصـيب
مـالاً وجاهـاً أصـابوا أمـس أجرهم
مـن سـائر الشـعب أم أسلاب مسلوب
إن يذكروا النفي والتغريب تكرمة
فكـم أثيبـوا علـى نفـيٍ وتغريـب
كـانوا ملائكـة لـو أنهـم زهـدوا
فــي متعـة حيـن تخييـر وترغيـب
حـرصٌ علـى الحق بالبرهان أم حذرٌ
علــى غنيمتهــم بيـن المخـاليب
أتلبـث الفتنـة الهوجـاء عاصـفة
بكــل حــزب إليهـا غيـر منسـوب
وهـل مـن الشـعب من يبني رياسته
علـى ثـرىً بـدماءِ الشـعب مخضـوب
وكــل مـن يتـولى الحكـم دونهـم
جـــزاؤه كــل تعريــض وتــثريب
قــالوا خلافـة سـعد قلـت مقدسـة
ملـء الميـادين منـي والمحـاريب
ليســت مبـادئهُ وقفـاً علـى أحـدٍ
لكنهـــا للمناجيــدِ المنــاجيب
إن الرجـــال بتــدبير وتبصــرة
ليــس الرجــال بإكثـارٍ وتغليـب
فليـتركوا الحكـم للأولى به ولهم
فــي غيــره كـل تأهيـل وترحيـب
عرفتــك ابــنَ سـليمانٍ كمعرفـتي
للحــق مـن بعـد تعليـم وتهـذيب
علـى السـماء غضـابٌ أم عليـك همُ
وأنــت أهــدى إلــى ربٍّ ومربـوب
لقـد حرصـتَ علـى ميثـاقهم وأبوا
إلا المصــارع مــن تلـك الألاعيـب
وإن مثلـــك يرجـــوه ويرهبـــه
فــي قــومه كــل مرجـوٍّ ومرهـوب
أنـت الموفـق فـي الميعاد ترقبه
مخيــراً بيــن تبعيــد وتقريــب
وأنــت أقــوى علــى آت ومنتظـر
بعــد احتفــاظ بمـأخوذ وموهـوب
وصــاحبُ العــرش راضٍ مـا تـدبره
والمصـلحون مـن الشـبان والشـيب
وأنــت أحفــظ للدســتور تنفـذه
حــرّاً بأفضــل تفصــيل وترتيــب
وللقضــية مـا أنـت الكفيـل بـه
مــن الوســائل شــتى والأسـاليب
أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف.شاعر مصري ، من أهل القرشية (من الغربية بمصر)، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل.قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. ( له ديوان شعر - ط).
