هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وأقبــل القيصــر بالمنشــورِ
مناديــاً فـي سـائر المعمـورِ
أليــس مــن تَــوَحُّش الإنســانِ
فـي زمـن التمـدين والعرفـانِ
أن يستعيد الهول فيما اخترعا
وأن يزيـد الشـر فيما ابتدعا
مـا سـرعة السـفين فوق الماءِ
وخفــة القبــاب فـي الهـواءِ
إن كــان للتـدمير والتخريـبِ
براعــة التصــعيد والتصـويبِ
ومــا صــواب مشــرط الجـراحِ
فــي عرضــة لصــارم السـفاحِ
هـل ينجح الطبُّ الحديث في جسدْ
عِلّتُـه الحقـدُ المميـتُ والحسدْ
لا شــرَّف الجثمــانَ عقـل رائعُ
إن لـم تهـذَّب قلبـه الوقـائعُ
مـا أحسـن النـور بغيـر نـارِ
وأجمـــل البحــر بلا إعصــارِ
واجتمـع الـدهاة فـي المؤتمرِ
وكــل منــدوب شــديد الحـذرِ
هــزوا الوجـود خـبرة وعلْمـا
واختلفـو فيمـا يصـون السلْما
وكـــان رأيـــي أن للنســاءِ
حكمـاً علـى مسـتعذبي الـدماءِ
فــإن تــألَّفْنَ لــذمِّ الحــربِ
يَلِـنْ لمـا يُـوحينَ أقسـى قلـبِ
وإن يقــم فــي جهـتين مطمـعُ
بيــن قـبيلين وخيـف المصـرعُ
فهــن بيـن الفـرد والجماعَـةِ
أحــق بــالتحكيم والشــفاعَةِ
وهــو خيــال شــاعر ممــازح
غــاد بمنشــور الســلام رائح
يعلــم وهـو كـارهٌ لمـا عَلِـمْ
أن الحـروب مـن ضـرورات الأممْ
ويسـمع التيجـان وهـي هـازئهْ
وإن تكــن وفودهــا ممــالئهْ
أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف.شاعر مصري ، من أهل القرشية (من الغربية بمصر)، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل.قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. ( له ديوان شعر - ط).