هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَرادَ سـُلُوّاً عَـن سـُلَيمى وَعَن هِندِ
فَغـالَبَهُ غَـيُّ السـَفاهِ عَلى الرُشدِ
وَأَضـحى جَنيبـاً لِلمَطـالِ مُجانِبـاً
لِناصـِحِهِ في الغَيِّ طَوعاً لِمَن يُردى
إِذا بــاكَرَتهُ غادِيــاتُ هُمــومِهِ
أَراحَ عَلَيها الراحَ حَمراءَ كَالوَردِ
كَــأَنَّ ســَناها بِالعَشـِيِّ لِشـَربِها
تَبَلُّـجُ عيسـى حيـنَ يَلفُـظُ بِالوَعدِ
كَـأَن نَعَـمٌ فـي فيـهِ حينَ يَقولُها
مُجاجَـةُ مِسـكٍ بانَ في ذائِبِ الشُهدِ
لَـهُ ضـِحكَةٌ عِنـدَ النَـوالِ كَأَنَّهـا
تَباشـيرَ بَـرقٍ بَعدَ بُعدٍ مِنَ العَهدِ
تَـذَكَّرتُ أَيّامـاً مَضـى لـي نَعيمُها
بِتَقـديمِهِ إيّـايَ في الهَزلِ وَالجِدِّ
أَصـولُ عَلـى دَهـري كَصـَولَةِ فَضـلِهِ
عَلى عَدَمِ الراجينَ بِالبَذلِ وَالرِفدِ
فَغَيَّـرَ مِنـهُ القَلـبَ عَن حُسنِ رَأيِهِ
أَكـاذيبُ جـاءَت مِن لَئيمٍ وَمِن وَغدِ
تَغَنَّــمَ مِنّــي غَيبَــتي وَحُضــورَهُ
وَأَن لَيسَ لي مِن دونِ مَرماهُ مِن رَدِّ
فَـإِن يَـكُ جُـرمُ كانَ أَو هَفوَةٌ خَلَت
فَإِنَّـكَ أَعلـى مِـن خَطايَ وَمِن عَمدي
وَمَـن مَلَكَـت كَفّـاهُ مَن كانَ مُذنِباً
فَقُــدرَتُهُ تُنسـي وَتَـذهَبُ بِالحِقـدِ
فَشـُكري مَتـابي وَاِعتِذاري وَسيلَتي
وَمـا قَـدَّمَت كَفّـاكَ مِـن مِنَّةٍ عِندي
وَإِن كانَ شِعري جاءَ بِالعُذرِ قاصِداً
فَمـا كـانَ ذَنبي بِاِعتِمادٍ وَلا قَصدِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
