هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَتُـــرى حَمولَــةَ لا يُحَمِّــلُ نَفســَهُ
تَقـويمَ هالِكَـةِ اِبـنِ عَبـدِ الواحِـدِ
قادَ الرِجالَ عَلى العِيالِ وَما اِمتَرى
فــي أَنَّ لِلقَــوّادِ أَجــرَ القــائِدِ
أَجـــدَت صــِناعَتُهُ فَــأَغمَضَ عَينَــهُ
عَمّــا تَـرى عَيـنُ النَصـيحِ الجاهِـدِ
بِئسَ المُرَجّـــى لِلفَتــاةِ يَصــونُها
وَالمُرتَجـــى لِصــَلاحِ أَمــرِ فاســِدِ
وَعَجِبــتُ لِاِبــنِ المَزرُبــانِ وَجَحـدِهِ
إِيّــايَ حُســنَ مَــواقِفي وَمَشــاهِدي
مــا إِن تَــزالُ لَــهُ وَإِن أَحبَبتُـهُ
عِنــدي إِســاءَةُ مُخطِــئٍ أَو عامِــدِ
ضــَيَّعتَ مِنّــي خُلَّــةً فــي حِفظِهــا
كَبــتُ العَـدُوِّ وَرَغـمُ أَنـفِ الحاسـِدِ
مُتَطـــاوِلٌ حَتّـــى كَأَنَّـــكَ صــاعِدٌ
أَو رَبُّ مَكرُمَــةٍ مِــنِ اِبنــى صـاعِدِ
أَعتــاضُ مِنــكَ وَلَسـتَ مِنّـي واحِـداً
عِوَضــاً فَقــارِب مُنصــِفاً أَو باعِـدِ
وَاِعلَــم بِأَنَّــكَ واحِــدٌ مِــن عِـدَّةٍ
كَثُــرَت وَأَنّــي واحِــدٌ مِــن واحِـدِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.