هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إِنّـي تَرَكـتُ الصـِبا عَمـداً وَلَم أَكَدِ
مِــن غَيــرِ شـَيبٍ وَلا عَمـدٍ وَلا فَنَـدِ
مَـن كـانَ ذا كَبِـدٍ حَـرّى فَقَـد نَضَبَت
حَـرارَهُ الحُـبِّ عَـن قَلـبي وَعَن كَبِدي
يا رَبَّةِ الخِدرِ إِنّي قَد عَزَمتُ عَلى ال
ســُلُوِّ عَنـكِ وَلَـم أَعـزِم عَلـى رَشـَدِ
نَقَضـتُ عَهـدَ الهَـوى إِذ خـانَ عَهدُهُمُ
وَحُلـتُ إِذ حـالَ أَهـلُ الصـَدِّ وَالبُعُدِ
عَزَّيـتُ نَفسـي بِبَـردِ اليَـأسِ بَعـدَهُمُ
وَمــا تَعَزَّيــتُ مِــن صـَبرٍ وَلا جَلَـدِ
إِنَّ الهَوى وَالنَوى شَيئانِ ما اِجتَمَعا
فَخَلَّيــا أَحَــداً يَصــبو إِلـى أَحَـدِ
وَمــا ثَنـى مُسـتَهاماً عَـن صـَبابَتِهِ
مِثـلُ الزَمـاعِ وَوَخـدِ العِرمِـسِ الأَجَدِ
إِلــى أَبــي نَهشـَلٍ ظَلَّـت رَكائِبُنـا
يَخــدينَ مِـن بَلَـدٍ نـاءٍ إِلـى بَلَـدِ
إِلـى فَـتىً مُشـرِقِ الأَخلاقِ لَـو سـُبِكَت
أَخلاقُـهُ مِـن شـُعاعِ الشـَمسِ لَـم تَزِدِ
يُمضـي المَنايـا دِراكـاً ثُمَّ يُتبِعُها
بيـضَ العَطايـا وَلَـم يوعِد وَلَم يَعِدِ
وَلابِــسٍ ظِــلَّ مــالٍ لِلنَــدى أَبَـداً
فيــهِ وَقــائِعُ طَـيٍّ فـي بَنـي أَسـَدِ
بَنــو حُمَيــدٍ أُنــاسٌ فـي سـُيوفِهِمُ
عِـزُّ الـذَليلِ وَحَتـفُ الفـارِسِ النَجُدِ
لَهُــم عَـزائِمُ رَأيٍ لَـو رَمَيـتَ بِهـا
عِنـدَ الهِيـاجِ نُجـومَ اللَيلِ لَم تَقِدِ
تَحَيَّــرَ الجــودُ وَالإِحســانُ بَينَهُـمُ
فَمــا يَجــوزُهُمُ جــودٌ إِلــى أَحَـدِ
لَـــولا فَعـــالُهُمُ وَاللَــهُ كَرَّمَــهُ
لَمــاتَ ذِكـرُ المَعـالي آخِـرُ الأَبَـدِ
بيــضُ الوُجــوهِ مَـعَ الأَخلاقِ وَجـدُهُمُ
بِالبَـأسِ وَالجـودِ وَجـدُ الأُمِّ بِالوَلَدِ
مُحَمَّـــدَ بـــنُ حُمَيــدٍ أَيُّ مَكرُمَــةٍ
لَـم تَحوِهـا بِيَـدٍ بَيضـاءَ بَعـدَ يَـدِ
شــَمائِلٌ مِــن حُمَيــدٍ فيــكَ بَيِّنَـةٌ
لَهـا نَسـيمُ رِيـاضِ الحَـزنِ وَالجَلَـدِ
تَبَســُّمٌ وَقُطــوبٌ فــي نَــدىً وَوَغـىً
كَـالبَرقِ وَالرَعدِ وَسطَ العارِضِ البَرِدِ
أَعطَيـتَ حَتّـى تَرَكـتَ الريـحَ حاسـِرَةً
وَجُـدتَ حَتّـى كَـأَنَّ الغَيـثَ لَـم يَجُـدِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
