هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
صاحِ ارْكَبِ العزمَ لا تُخْلِدْ إلى اليأس
واصـْحَبْ أخـا الحزم ذا جِدٍّ إلى فاس
واشــْرَح متـونَ صـباباتي لِجيرتهـا
وحَـيِّ حَيًّـا بهـم قـد كـان إيناسـي
واقْـرَا السّلام على تلك المعاهد مِنْ
حَيْــرَانَ تلفظــه نــاسٌ إلـى نَـاسِ
وقُــلْ لهــم ذلـك المضـنى وحَقِّكُـمُ
بـاقٍ علـى العهـد ذو وَجْدٍ بكم رَاسِ
لا يُبْصــِرُ الحُســْنَ إلاَّ فـي وجـوهِكُمُ
وليــس يجنــح فــي حــبٍّ لوَسـواسِ
وعُـجْ إلـى حيـثُ مَـنْ عَيْنِـي لفُرْقته
تبكــي وتَزْفَــرُ بالأشـواقِ أنفاسـي
ومَــنْ أنــا فيـه هَيْمـانٌ يقّلبنـي
دهــري بــأنواع تهيـامي وأجنـاس
ومَــنْ فــؤادي بـه مُضـْنًى يحمّلنـي
مـا بعضـه دُكّ منـه الشّامخُ الرّاسي
ذاك الـذي نـال مـا لـم يِحْوِه بشَرٌ
مـن العَطايـا ولـم يُعـرف بمقيـاس
غَـوْثُ البرايا أبو العبّاس أحمدُ مَنْ
معنــاه أعظــمُ أن يُجْلَـى بقرطـاس
روحُ الوجـود وقُطـبُ الكـون مركـزه
مُمِــدُّه سـرّه السـاري إلـى النّـاس
رمــزُ الوجـود وسـِرُّ الحـقّ طَلْسـَمُه
مكنــونُه كنــزه المَخْفِــي بحـرّاس
حقيقـة الكـون معنـى السـِّرِّ مُجْمِعُه
فَيْـــضُ الإِلــهِ بلا لَبْــسٍ ولا بــاس
أعنـي التجـانيَّ تاجَ العارفين ومَنْ
بسـابغ الفضـل مِـنْ عرفـانه كاسـي
ومَـــنْ محبّتُـــه دِينـــي وخِلَّتُــه
عقلــي وروحــي وجُلاّســي وأحداسـي
ومســمعي وفــؤادي وانبسـاطُ يـدي
ومُقْلـــتي ولســاني بيــن جُلاّســي
يـا سـامعي إنْ تكـنْ للسـِّرِّ ذا ظَمَإٍ
فَجِئْى لأَِحمــدَ سـاقي السـّرِّ بالكـأسِ
رِدْ وِرْدَهُ العـذْبَ واستنشـِقْ روائحَـه
تَظْفَــرْ بأعطــارِ ذاك الـورد والآس
واسـتَعْمَلِ الْجِـدَّ فـي تحصـيل واجِبِهِ
إنْ لـم تكن في بِسَاطِ القُرْبِ ذا ياس
واهْـرَعْ إليـه إذا مـا كُنْتَ ذَا ظَمَإٍ
واسـْرِعْ إلـى اللّه مَشَّاءً على الرّاس
وانهَــضْ فقــد لاح للإِسـعادِ طـالعُهُ
وقُــمْ ولا تَــكُ للإِســعاد بالنّاسـِي
واخلّـعْ ظلامـاً علـى قلـبٍ مُنِعْـتَ به
أن تستضــيءَ مـن المعنـى بنـبراسِ
ومـا ظنُونُـك بـالوِرْدِ الـذي نظمـت
يَــدُ النُّبُــوَّةِ هـل يُبْنَـى بلا سـاس
ومـــا تظـــنّ بمنهــاجٍ لســالكه
أمْنـاً مِـنَ أهْـوَالِ نيـرَانٍ وأرمـاس
يــا ربِّ أَدْعُـوك بالأَسـْمَا وأَعْظمِهَـا
وأَعْظَـمِ الرُّسـْلِ ذي الإِحسـان والبأس
وحمـــزةٍ وعلـــيّ وابنـــه حَســَنٍ
مـــع الحُســَين وزهــراءٍ وعبّــاسِ
اجْعَــلْ قلادة جيــدي فــي أصـابعه
وارْحَـمْ به قلبِيَ المُضنَى به القاسي
وَابْعَـثْ لـه عنـد سمع النّظم مرحمةً
تنفــي علــيّ شــَقَاوَاتِي وإفلاســي
وَاجْعَـلِْ نِظَـامي وإن نـالت مَفَاصـِلُه
إلاّ بــه أَرتجــي مَحْــواً لأرجاســي
وَعُــمَّ مثـواه تسـليماً فليـس سـوى
تسـليمِ ذاتـك كُفْءَ القُطب في النّاس
إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسيأبو إسحاق.فقيه مالكي من أهل المغرب، له نظم، ولد في تستور ونشأ وتوفي في تونس، وولي رئاسة الفتوى فيها.له رسائل وخطب جمع أكثرها في كتاب سمي (تعطير النواحي بترجمة الشيخ سيدي إبراهيم الرياحي - ط).من كتبه (ديوان خطب منبرية)، و(حاشية على الفاكهي)، و(التحفة الإلهية -خ) نظم الأجرومية بدار الكتب، وله نظم في (ديوان - خ).
