هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عَجَبــاً لِطَيـفِ خَيالِـكِ المُتَعاهِـدِ
وَلِوَصــلِكِ المُتَقــارِبِ المُتَباعِـدِ
يَـدنو إِذا بَعُـدَ المَـزارُ وَيَنتَوي
في القُربِ لَيسَ أَخو الهَوى بِمُباعِدِ
مـاذا أَرادَ مُلِـمُّ طَيفِكِ في الكَرى
مِـن واغِـلٍ بَيـنَ الحَـوادِثِ شـارِدِ
مُتَحَيِّـــرٌ يَغــدو بِعَــزمٍ قــائِمٍ
فــي كُــلِّ نائِبَــةٍ وَجَـدٍّ قاعِـدِ
مَـن كـانَ يَحمَـدُ أَو يَـذُمُّ زَمـانَهُ
هَـذا فَمـا أَنـا لِلزَمـانِ بِحامِـدِ
فَقــرٌ كَفَقــرِ الأَنبِيــاءِ وَغُربَـةٌ
وَصـــَبابَةٌ لَيــسَ البَلاءُ بِواحِــدِ
كُفّـي فَقَـد أَلهـاهُ عَـن حَرِّ الهَوى
حَـدَثٌ أَطَـلَّ مِـنَ الهَـواءِ البـارِدِ
كَيــفَ المُقــامُ بِآمِــدٍ وَبِلادِهـا
مِـن بَعـدِ مـا شـابَت مَفـارِقُ آمِدِ
ضــَحِكَت فَــأَبكَت عَيـنَ كُـلِّ مُمَـوِّهٍ
مُتَحَمِّــلٍ تَحــتَ الضـَريبِ الجامِـدِ
يـا يوسـُفَ بـنَ أَبي سَعيدٍ وَالغِنى
لِلمُغمَــدِ العَزَمـاتِ غَيـرُ مُسـاعِدِ
لَـو شـِئتَ لَـم تُفسـِد سَماحَةَ حاتِمٍ
كَرَمــاً وَلَـم تَهـدِم مَـآثِرَ خالِـدِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.