هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قَلـبٌ مَشـوقٌ عَنـاهُ البَـثُّ وَالكَمَدُ
وَمُقلَـةٌ تَبـذُلُ الـدَمعَ الَّـذي تَجِدُ
تَدنو سُلَيمى وَلا يَدنو اللِقاءُ بِها
فَيَسـتَوي في هَواها القُربُ وَالبُعُدُ
بَيضـاءُ لا تَصـِلُ الحَبلَ الَّذي قَطَعَت
مِنّـا وَلا تُنجِـزُ الوَعـدَ الَّذي تَعِدُ
ظُلـمٌ مِـنَ الحُـبِّ أَنّا لا يَزالُ لَنا
فيــهِ دَمٌ مـا لَـهُ عَقـلٌ وَلا قَـوَدُ
هَـل تُلقِيَنّـي وَراءَ الهَـمِّ يَعمَلَـةٌ
مِــنَ العِتـاقِ أَمـونٌ رَسـلَةٌ أُجُـدُ
أَو أَشــكُرَنَّ أَبــا نـوحٍ بِـأَنعُمِهِ
وَكَيـفَ يُشـكَرُ مـا يَعيا بِهِ العَدَدُ
أَلحَقتَنــي بِرِجـالٍ كُنـتُ أَتبَعُهُـم
وَأَطلُـبُ الرِفدَ مِنهُم إِن هُمُ رَفَدوا
فَصـِرتُ أُجـدي كَمـا كـانَت سَراتُهُمُ
تُجـدي وَأُحمَـدُ إِفضـالاً كَما حُمِدوا
مُقَســِّماً نَشـَبي فـي عُصـبَتَي طَلَـبٍ
فَعُصـــبَةٌ صــَدَرَت وَعُصــبَةٌ تَــرِدُ
آلَيــتُ لا أَجعَـلُ الإِعـدامَ حادِثَـةً
تُخشـى وَعيسى بنُ إِبراهيمَ لي سَنَدُ
قَـد أَخلَـقَ المَجدَ في قَومٍ لِنَقصِهِمِ
عَنـــهُ وَأَخلاقُــهُ مَرضــِيَّةٌ جُــدُدُ
مـا إِن تَـزالُ يَـداهُ تولِيانِ يَداً
بَيضـاءَ أَيـديهِمُ عَـن مِثلِهـا جُمُدُ
مُوَفَّـقٌ مـا يَقُـل فَهوَ الصَوابُ جَرى
رِسـلاً وَمـا يَرتَئيهِ الحَزمُ وَالسَنَدُ
يُؤَيِّـدُ المُلـكَ مِنـهُ نُصـحَ مُجتَهِـدٍ
لِلَّـــهِ يُســرِعُ بِــالتَقوى وَيَتَّئِدُ
مُباشــِرٌ لِصــِغارِ الأَمــرِ لا سـَلِسٌ
ســَهلٌ وَلا عَسـِرُ التَنفيـذِ مُنعَقِـدُ
وَلا يُــؤَخِّرُ شــُغلَ اليَـومِ يَـذخَرُهُ
إِلـى غَـدٍ إِنَّ يَـومَ الأَعجَزيـنَ غَـدُ
مُحَســــَّدٌ بِخِلالٍ فيـــهِ فاضـــِلَةٍ
وَلَيـسَ تَفتَـرِقُ النَعمـاءُ وَالحَسـَدُ
اللَــهُ جــارُكَ مَكلـوءً وَمُمتَنِعـاً
مِـنَ الحَـوادِثِ حَتّـى يَنفَـدَ الأَبَـدُ
إِذا اِعتَلَلتَ ذَمَمنا العَيشَ وَهوَ نَدٍ
طَلــقُ الجَـوانِبِ صـافٍ ظِلُّـهُ رَغَـدُ
لَـو أَنَّ أَنفُسَنا اِسطاعَت وُقيتَ بِها
حَتّـى تَكونَ بِنا الشَكوى الَّتي تَجِدُ
مـا أَنصـَفَ الأَسـَدُ الغادي مُخاتَلَةً
وَالـراحُ تَجري وَجِنحُ اللَيلِ مُحتَشِدُ
وَلَـو يُلاقيـكَ صـُبحاً مُصـحِراً لَرَأى
صـَريمَةً يَنثَنـي عَـن مِثلِهـا الأَسَدُ
وَصــَدَّهُ عَنــكَ عَــزمٌ صـادِقٌ وَيَـدٌ
طَويلَـــةٌ وَحُســامٌ صــارِمٌ يَقِــدُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
