هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَمُرتَجَــــعٌ مِنّــــي حِبـــاءُ خَلائِفٍ
تَـوَلَّيتُ تَسـيِيرَ المَديـحِ لَهُـم وَحدي
وَلَـم يُشـتَهَر إِلّا الَّـذي قُلـتُ فيهِـمِ
وَإِن رَفَدوا يَوماً وَزادوا عَلى الرِفدِ
فَــإِن أُخِــذَ الإيغـارُ أَخـذَ صـَريمَةٍ
وَدارَت عَلــى الإِقطـاعِ دائِرَةُ الـرَدِّ
وَلَـم يُغـنِ تَوكيـدُ السـِجِلّاتِ وَالَّـذي
تَناصـَرَ فيهـا مِـن ضـَمانٍ وَمِـن عَقدِ
فَرُدّوا القَوافي السائِراتِ الَّتي خَلَت
وَمـا كَسـَبَتكُم مِـن ثَنـاءٍ وَمِـن مَجدِ
وَشــَرخَ شــَبابٍ قَــد نَضـَوتُ جَديـدَهُ
لَـدَيكُم كَما يَنضو الفَتى سَمَلَ البُردِ
وَمـا أَنـا وَالتَقسـيطُ إِذ تَكتُبونَني
وَيُكتَـبُ قَبلـي جِلَّـةُ القَومِ أَو بَعدي
سـَبيلِيَ أَن أُعطـى الَّـذي تَسـأَلونَني
وَحَقِّــيَ أَن يُجــدي عَلَــيَّ وَلا أُجـدي
تَبِعـتُ رِجـالاً أَطلُـبُ المـالَ عِنـدَهُم
فَكَيـفَ يَكـونُ المـالُ مُطَّلَبـاً عِنـدي
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.