هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَنـا صـاحِبٌ ظـالِمٌ مـا يَزا
لُ يُدَنِّسـُنا بِـالجَليسِ الوَسِخ
يُكَلِّفُنــــا وُدَّ ذي أُبنَـــةٍ
إِذا ما رَأى الأَيرُ يَوماً رَبَخ
يُصــافِحُهُ بَعــدَ قَبـضٍ عَلَـي
هِ مَلآنَ مِــن ســَلحِهِ مُلتَطِـخ
يُريــدُ لِيُخــرِجَ مِـن قَلبِـهِ
حَلاوَةَ وَجــدٍ بِــهِ قَـد رَسـَخ
إِذا وَتَّـدَ العَبـدُ فـي ظَهرِهِ
تَســامى بِخُرطـومِهِ أَو شـَمَخ
فَتَبّــاً لَــهُ أَيَّمــا رَفعَـةٍ
رَآهـا لِمَـن نيـكَ حَتّـى بَذَخ
يُســَرُّ فَيَأشــَرُ أَو يُزدَهــى
إِذا قـامَ فـي يَـدِهِ وَاِنتَفَخ
سـُرورُ المَـوالي بِقَمرٍ عَلَيهِ
أُديــلَ أَخيــراً بِشـاهٍ وَرُخ
حَــديثُ البَغــاءِ وَأَسـبابِهِ
وَيَخــرُجُ مِـن غَيـرِهِ مُنسـَلِخ
وَيُطــري وَلاءَ بَنــي هاشــِمٍ
وَمـا عَظمُـهُ فيهِـمُ بِالمُمِـخ
فَكَيــفَ يُنَكِّــبُ عَــن مَـذهَبٍ
إِذا مـا تَعـاطى سـِواهُ شُدِخ
جَمـادٌ مِـنَ البَردِ لَم يَنحَلِل
وَنيـءٌ مِـنَ البُلدِ لَم يَنطَبِخ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.