هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَلِ الفَتحُ إِلّا البَدرُ في الأُفُقِ المُضحى
تَجَلّـى فَـأَجلى اللَيـلَ جِنحاً عَلى جِنحِ
أَوِ الضـَيغَمُ الضـِرغامُ يَحمـي عَرينَـهُ
أَوِ الوابِـلُ الداني مِنَ الديمَةِ السَحِّ
مَضـى مِثـلَ مـا يَمضي السِنانُ وَأَشرَقَت
بِـهِ بَسـطَةٌ زادَت عَلـى بَسـطَةِ الرُمـحِ
وَأَشـرَقَ عَـن بِشرٍ هُوَ النورُ في الضُحى
وَصـافى بِـأَخلاقٍ هِـيَ الطَـلُّ في الصُبحِ
فَـتىً يَنطَـوي الحُسـّادُ مِـن مَكرُمـاتِهِ
وَمِـن مَجـدِهِ الأَوفـى عَلـى كَمَـدٍ بَـرحِ
يَجِـــدُّ فَتَنقـــادُ الأُمـــورُ لِجِــدِّهِ
وَإِن راحَ طَلقـاً فـي الفُكاهَةِ وَالمَزحِ
وَمــا أُقفِلَــت عَنّــا جَـوانِبُ مَطلَـبٍ
نُحـــاوِلُهُ إِلّا افتَتَحنــاهُ بِالفَتــحِ
فِـــداؤُكَ أَقــوامٌ ســَبَقتَ ســَراتَهُم
إِلـى القِمَّـةِ العَلياءِ وَالخُلُقِ السَمحِ
وَعَــدتَ فَأَوشــِك نُجــحَ وَعــدِكَ إِنَّـهُ
مِـنَ المَجـدِ إِعجالُ المَواعيدِ بِالنُجحِ
وَأَنــتَ تَــرى نُصــحَ الإِمـامِ فَريضـَةً
وَإِخبــارُهُ عَنّــي سـَبيلٌ مِـنَ النُصـحِ
لَــهُ مَكرُمـاتٌ يَقصـُرُ الوَصـفُ دونَهـا
وَأَبلَــغُ مَــدحٍ يُسـتَعارُ لَهـا مَـدحي
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
