هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَـكَ الخَلائِقُ فينـا السـَهلَةُ السـُمُحُ
وَالنَيــلُ يَســلَسُ لِلراجـي وَيَنسـَرِحُ
وَالمَكرُمـاتُ الَّـتي بـاتَت مَعالِمُهـا
مَشــهورَةً كَنُجــومِ اللَيــلِ تَتَّضــِحُ
أَمّـا العُفـاةُ فَقَـد حَطّـوا رِحـالَهُمُ
بِحَيــثُ تَتَّســِعُ الــدُنيا وَتَنفَســِحُ
فَــداكَ مَــن لا نَـداهُ صـَوبُ غادِيَـةٍ
تَهمــي وَلا صــَدرُهُ لِلجــودِ مُنشـَرِحُ
أَمُطلِقـي مِـن يَـدِ السـَيبِيِّ أَنتَ فَقَد
كَلَّـت لَـدَيهِ رِكـابُ الطـالِبِ الطُلُـحُ
أَرى عَلـى بـابِهِ صـَرعى أَقـامَ بِهِـم
طـولُ المَطـالِ فَلا أَجـدى وَلا نَجَحـوا
لَنــا مَواقِــفُ فـي أَفنـاءِ عَرصـَتِهِ
تُهــانُ أَخطارُنــا فيهــا وَتُطَّــرَحُ
نَغشـاهُ لا نَحـنُ مُشـتاقونَ مِنـهُ إِلى
أُنــسٍ وَلا هُــوَ مَســرورٌ بِنـا فَـرِحُ
إِذا طَلَبنــا بِليــنِ القَـولِ غِرَّتَـهُ
ظَلنــا نُعالِــجُ قُفلاً لَيـسَ يَنفَتِـحُ
أَعيـــا عَلَـــيَّ فَلا هَيّابَــةٌ فَــرِقٌ
مِـــنَ الهِجــاءِ وَلا هَــشٌّ فَيُمتَــدَحُ
يُريــغُ كــاتِبُهُ صــُلحي لِيَنقُصــَني
وَلَــم يَكُــن بَينَنــا شـَرٌّ فَنَصـطَلِحُ
وَكَــم أُنـاسٍ أَلامـوا فـي مُتـاجَرَتي
وَحاوَلوا الرِبحَ في نَقصي فَما رَبِحوا
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
