هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نَصــيبي مِنـكِ لَـومُ العـاذِلاتِ
وَهِجــرانٌ بَلَغــتِ بِـهِ أَذاتـي
رَأَيـتُ الغانِيـاتَ يَرَيـنَ غُنماً
رَدانـا فـي صـُدودِ الغانِيـاتِ
إِذا لُبنــى أَلامَـت فـي صـَنيعٍ
أَحـالَت بِـالمَلامِ عَلـى الوُشاةِ
وَمـا وَعَـدَت وَشـيكاً مِـن نَوالٍ
فَنَطلُـبَ عِنـدَها نُجـحَ العِـداتِ
تُجَرِّعُنــا مَــرارَةَ كُــلِّ عَيـشٍ
وَبيـءِ الـوِردِ مَعـدومِ العَذاةِ
بِحَسـبِكِ ما تَخوضُ لَنا اللَيالي
مِـنَ البَيـنِ المُبَـرِّحِ وَالشَتاتِ
سـَيَبعُدُ فـي التَعَقُّـبِ كُـلُّ ماضٍ
وَيَقـــرُبُ بِــالتَقَرُّبِ كُــلُّ آتِ
إِذا حـاوَلتُ في الدُنيا خُلوداً
أَتـاني مـا أُحـاوِلُ أَن يُواتي
أَرى سـَيري إِلـى أَقصـى سَبيلي
لِفَـرطِ الجِـدِّ يَمنَعُني اِلتِفاتي
لَقَـد صـَدَقَ المُنَقِّـبَ عَن حَديثي
بُـــدُوِّيَ لِلأَعــادي وَاِنصــِلاتي
وَجَـدتُ الحُكـمَ ضـُيِّعَ حينَ أَفضى
إِلـى سـَبُعٍ مِـنَ الفُسـّاقِ عـاتِ
أَيَعتَــرِضُ المُــؤَبِّنُ دونَ حَقّـي
وَتِلـكَ مِـنَ الـدَواهي المُعضِلاتِ
تَجاهَــلَ مَعشـَرٌ مِقـدارَ سـَطوي
وَقَــد لاحَــت لِأَعيُنِهُـم سـِماتي
وَأَبقَـت حادِثـاتُ الـدَهرِ مِنّـي
وَإِن خَفَضـَت يَـدي وَحَنَـت قَناتي
سـَوائِرُ مِـن سِهامِ الشِعرِ تُصمي
إِذا جَعَلَـت تُشـيدُ بِهـا رُواتي
وَعِنـدَ بَنـي الفُراتِ عَتيدُ نَصرٍ
إِذا اِستَنجَدتَ نَصرَ بَني الفُراتِ
خُصـومُ النائِبـاتِ وَكـانَ مَجداً
تَــوَلّيهِم دِفــاعَ النائِبــاتِ
مَــواهِبُهُم نِهايــاتُ الأَمـاني
وَأَكفـاءُ القَـوافي السـائِراتِ
أَبـا العَبّـاسِ لا تَـبرَح مَلِيّـاً
بِتَشـــيِيدِ العُلا وَالمَكرُمــاتِ
أُعِــدُّكَ لــي صـَديقاً أَرتَضـيهِ
لِإِذلالِ الأَعِـــزَّةِ مِــن عُــداتي
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.