هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَإِنَّمــا قيــل فـراءٌ لِصـانعكم
عَلـى المجـاز وَكانَ الأَصل فرارا
إِن دَبَ ذَرٌّ لَــديكُم ذبتـم فَرقـا
وَمتـم جَزعـاً ان تُبصِروا الفارا
وَنَحـنُ فتيـة حَـرب سـافِكون دَماً
أُسـداً إِذا نَشـَبَت ناباً وَأَظفارا
تُروى المُدى مِن نَجيع قانئ أَبَدا
وَلَيـسَ يُـدرِك فينـا طـالب ثارا
بَنـي الفِرايـة لا خُلـدتم فَلَقَـد
خَلدتم في الأَنام الشين وَالعارا
أبو بكر يحيى بن محمد بن الجزار السرقسطي.تارة يلقب بالجزار وأخرى بابن الجزار والراجح أن اللقب له لا لأبيه ولذلك لما صح أنه كانت مهنته الجزارة فانتسب لها.وقد كان أبوه فلاحاً مغموراً فقير الحال في الأخبار التي أوردها ابن بسام مقترنة بشعر الجزار.ولا نعلم متى عمل بالجزارة ولا متى عدل عنها ثم عاد إليها ثانية.ويصور الشاعر الدنيا وقد قلبت له ظهر المجن فيراها خداعة متلونه لذلك يجاريها ويحتال عليها.