هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مَـن ذا يَقـول للخَـود عذبة الناب
كَـم تهجـري وَالهَجـر ما لَه أَسباب
البــاب بِالبـاب وَالوشـاةُ غيـاب
فَمـا السـبَب ذا الهجـر وَالتحجاب
لمـــا تجـــافَيتي شــَجى مُــوله
مـا فيـكِ مِثـلَ النـاس خـوف لِلَّـه
إِن ذا غَضــب يــا زينَــةَ الأشـلّه
فَعــاتبني يصــلح لَــك التعتـاب
تَرضـي عَـذابي يـا طَويلَـة الجيـد
وَالعبـد مـا يَرضـى عَـذابُهُ السيد
شـأتي إِلَيـك إِحـدى لَيـاليَ العيد
قـولي تَعـال إِن جئت نفتـح الباب
شــاتيك خفيــه وَالرقيــب غـايب
وَلا يَــرى شَخصــي ســوى الكَـواكِب
وَأُعانِقــك فــي غفلــة المُراقِـب
مـا أَحلـى عِناقك وَالرقيب قَد غاب
وَأشــتَمّ صــَفحَة جيــدك الطـويلَه
وَأَجنــي زهــور الوَجنَـةِ الأَسـيله
وَأَقـول فَـديت العيـن ذا الكَحيله
وَأَضـمُّ إِلـى صَدري النهود وَالأكعاب
شــانغتنم غفلــة عيــون حــرّاس
مـا في اِغتِنام الوَصل وَاللقا باس
لا بـأس طبـع النـاس تُواصل الناس
مـا يُنكَـر إِلا الهجـر بَينَ الأَحباب
جَــوِّب علــي يـا فتنـة المحـبين
إِن ما تجيب ذا لحين متّ ذا الحين
مـن قـال عليك ياسين عليك ياسين
مَـن كان مَليح ما عاد جاب وَلا تاب
محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين الحسيني الكوكباني.شاعر غزل، من بيت مجد وإمامة في كوكبان (باليمن)، أورد المحبي نموذجاً حسناً من شعره.كان يوصف بالعلم والعفاف، وكان شعره يفعل بالقلوب ما فعلت بفؤاده العيون.نظم (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمين علي بن أبي طالب)، و(نظم نظام المريب في لغة الأعاريب)، و(ديوان شعر - خ) جمعه السيد عيسى بن لطف الله.