هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
خلِّـي صـَقيل الـترايب
بـاهي الخُديد المورّد
قـده شـَبيه أم كَواكِب
لؤلــؤ مكنّـن بعسـجد
وَغُرتِـه فـي الـذَّوائِب
مصباح في الليل يَصعَد
مـا فيـه عَيـبٌ لعايب
مــن رَآهُ هَلَّـل وَشـهَّد
الســحر فــي أحـومِه
يَســقي سـيوفَ الحـوَر
وَالخَــدُّ مــا أَنعمـه
فيـهِ النـدى وَالشـرر
وَالخَمــرُ فـي مبسـمِه
وَالشـهد بيـنَ الثغَـر
أظـــنّ لَــو أَلثمــه
لَــذابَ قَلــبي قُطــر
وَجهِـه قَمَـر في غياهِب
مـن شـَعر فينان أَسوَد
وَســهم عينيـهِ صـائِب
يَقتـل وَلا جُـرح يوجَـد
يَفــترّ عَـن ثغـر درِّي
مَنظـوم في سلك ياقوت
يَجـري عليه ريق خمري
أَلَـذّ مـن نهـر طالوت
وَحُكـمَ الأَقـدار تَجـري
مـن طرف يعبث بهاروت
مـن خمرة الكاس شارِب
أَمـا تَـرى كَيـفَ عَربَد
بَــدري كبـدر الفَلـك
أَخـــذ عُقيلــي وَراح
يـا قَلـب مـا قلت لَك
دَع عنــك حــبَّ الملاح
يـا طـرف مـا أَجهلـك
تــترك فُـؤادي مبـاح
عشــقت مــن يقتلــك
قَـد ناوَلَـك قاح بقاح
يـا قَلب كَم لَك عَجايب
مـازحت مَن بِالهَوى جد
وَأَنـتَ يا ذا المجانِب
بِـاللَّه هَـل للجَفا حَد
لَـو يَسمَح الدهر لَيله
يلــفُّ بينــك وَبَينـي
فوجنتــك ذي الأسـيله
فِتنـه لِقَلـبي وَعَينـي
وَذي العُيـون الكَحيلة
راحَـت بِعَقلـي وَدينـي
كَم لي عليك دمع ساكِب
وَكَــم نُهيـدات تصـعد
أَقسـمت مـا لـك مثال
لصــورتك فـي الصـُّوَر
وَلا حكــــــاك الهِلال
وَلا حكـــاكَ القمَـــر
لَـو رآكَ يوسـف لَقـال
تَــاللَّه مــاذا بشـر
حَيــاةُ مِثلــي محـال
إِن لَـم تُنلنـي الوطر
فَإِن مُت أَنا عنك غايب
قـل يرحـم اللَّه محمد
عَـزَّت عليـه المطـالب
وَمــاتَ مسـكين مكمـد
محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين الحسيني الكوكباني.شاعر غزل، من بيت مجد وإمامة في كوكبان (باليمن)، أورد المحبي نموذجاً حسناً من شعره.كان يوصف بالعلم والعفاف، وكان شعره يفعل بالقلوب ما فعلت بفؤاده العيون.نظم (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمين علي بن أبي طالب)، و(نظم نظام المريب في لغة الأعاريب)، و(ديوان شعر - خ) جمعه السيد عيسى بن لطف الله.
