هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عَســـى خَفـــيَّ الأَلطـــاف
يُلاطِــف العاشــقَ الـوَدود
بـــود زيـــن الأَوصـــاف
حالي الجَنا مشتَهي الورود
أَســـمَر لــبيض الأَســياف
يَســتَلُّ مـن مقلـتينٍ سـود
البـــدر حيــن الإِنصــاف
حَيــا محيــاهُ بالســجود
يــا عَــذولي لَـو تُعـاين
إِن ســفر لَـك حسـن فـاتِن
وَلَــوى لَــك جيــد شـادِن
ســـَلَكت نهـــج الإِنصــاف
أن تيمتنــي خـرود شـرود
عــذل المُحــبين إِســراف
يُـذكِي بِقَلـب الشـَّجي وَقود
وَيـه مـا عَلى حاليَ الزَّين
عـذب المُجـون حاليَ الدَّلال
لَـو كـان قبـل بذل العين
وَالـروح فـي لَـذَّة الوصال
مـا احلـى تَلاقـي الإلفيـن
بَعـد الجَفـا المُرّ وَالمَلال
هَـــل لِلَّيـــالي إِســعاف
بِوَصـل ذات اللَّمـا البَرود
لَـــو تُبَلِّغنـــي مرامــي
باِعتِنـــاقي وَاِلتِزامـــي
لرُدَينـــــيِّ القَـــــوام
مـا أَشـهى التزام الأَعطاف
وَالضــمّ لِلصـدر وَالنهـود
وَرشـــف جَـــوهر شـــَفّاف
تَبسـم بِـهِ الغادَةُ الخَرود
آح كَــم أُعــاني بلبــال
يَطـوي فُـؤادي عَلـى الغضى
لمــا جفــت ذات الخــال
وَبالغضــب شــابتِ الرضـا
عُنَيقهـــــا كالعســــال
فَــوقه قمـر للـدجى أَضـا
وعـــن لآلـــي الأَصـــداف
تبسـم فَـوا خَجلـة العقود
همــت فيهــا خَـود نـاغم
قلــــدوها بالتمــــائِم
مِــن حِـذارَ أَعيُـن حَـوائِم
أعيـــــذها بِالأَحقــــاف
وَقـاف مـن أَعيـن الحَسـود
فالحســن فــي دارة قـاف
لجلنـــا ريــه الخــدود
محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين الحسيني الكوكباني.شاعر غزل، من بيت مجد وإمامة في كوكبان (باليمن)، أورد المحبي نموذجاً حسناً من شعره.كان يوصف بالعلم والعفاف، وكان شعره يفعل بالقلوب ما فعلت بفؤاده العيون.نظم (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمين علي بن أبي طالب)، و(نظم نظام المريب في لغة الأعاريب)، و(ديوان شعر - خ) جمعه السيد عيسى بن لطف الله.
