هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
خِلـــي جفـــاني بِلا ســَبَب
حـرّي عليـه مـا سـَبَب جَفاه
أَبــدى لـيَ الصـد واِحتَجـب
وَنغّــص العَيــش وَالحيــاه
وَغــابَ يــا نـاس واِجتَنَـب
فَلا يَرانــــــــي وَلا أَراه
مَـن ذا تَقولـوا عليـه كذب
ومـن تَقولـوا مِـنَ الوُشـاه
إِذا وَشــى بَينَنـا الرّقيـب
وَشـــى بِهَجـــري وأزعجــه
وَالقَلـب فـي قَبضـة الحَبيب
وَكَيـــف يَختـــار مَخرَجــه
قَريـب عَلى اللَّه قَريب قَريب
يســـرّ قَلـــبي وَيُبهِجـــه
كَـم عِشـق كَـم شـَوق كَم طرب
فـي هجـر خلِّـي وَفـي لِقـاه
وَاللَّـه أَنـا أَهواهُ وَأَعشقه
وَلَــو جَفــاني وَلَــو أَسـا
مـا أَنسـاه وَلا أَخون موثقه
إِن مــوثقه خــان أَو نَسـا
وَأصــغي إِلـى عـذب منطقـه
أقــول عَســى أَسـمعه عَسـى
ما أَعمَل إِذا اللَّه علي كتب
حُبِّــه وَعِشــقه عَلـي قَضـاه
مـا أَحلى حَبيبي وَما أَحسنه
كالغُصـنِ إِذا مـالَ واِسـتَوى
اللَّـــه صـــاغه وزينـــه
مِثــل الغَزالـه سـَوا سـَوا
فــي داخِـل القلـب مسـكنه
يَســكُن مَـع الحـب وَالهَـوى
قَضــيب ميــال مِــن ذهــب
فَـوقه قمـر وَالقَمَـر سـَماه
لـي خـل كالبَدرِ إِذا اِنتَصَف
وَصـــورَته فــاقَت الصــور
كالســمهري يَنثَنــي هيَــف
زَرَّ الأزِره عَلــــى قَمَــــر
شـَكَوت مـا أَلقاه من الدنف
عَلَيـــهِ فــافتر عَــن دُرَر
وَقـالَ أَنـا أحِـب مَـن أحَـب
وَمــن يَشــاني أَنـا أَشـاه
محمد بن عبد الله بن الإمام شرف الدين يحيى بن شمس الدين الحسيني الكوكباني.شاعر غزل، من بيت مجد وإمامة في كوكبان (باليمن)، أورد المحبي نموذجاً حسناً من شعره.كان يوصف بالعلم والعفاف، وكان شعره يفعل بالقلوب ما فعلت بفؤاده العيون.نظم (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمين علي بن أبي طالب)، و(نظم نظام المريب في لغة الأعاريب)، و(ديوان شعر - خ) جمعه السيد عيسى بن لطف الله.
