هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مَلامَـكِ فـي صـُدودي وَاِجتِنابي
وَنَـأيِي بِالمَشـارِقِ وَاِغتِرابي
فَقَد جَعَلَت دَواعي الشَوقِ تَدعو
إِلـى حَلَـلٍ بِواسـِطَ أَو كِنـابِ
لُبانــاتٌ تَقَضــّى ثُـمَّ يُمضـى
إِلَيـكَ العَـزمُ بَيـنَ هَلٍ وَهابِ
عَلـى أَنّـي أُخَلِّـفُ شـِقَّ نَفسـي
وَأُنسـي فـي بِعادي وَاِقتِرابي
أَخـاً أُعطيـهِ مَكنونَ التَصافي
وَأَستَســقي لَـهُ دُرَرَ السـَحابِ
إِنِ اِســتَرفَدتُهُ فَخَليـجُ بَحـرٍ
أَوِ اِستَنهَضــتُهُ فَسـَليلُ غـابِ
مَــتى أَحلُـل بِسـاحَتِهِ أَجِـدهُ
أَنيـسَ الرَبـعِ مُخضـَرَّ الجَنابِ
وَسيطَ البَيتِ في شَرَفِ المَعالي
نَفيـسَ الحَـظِّ في كَرَمِ النِصابِ
وَوَحشـِيَّ المَسـامِعِ لَـم يُـؤَنَّس
بِتَكــرارِ المَلامَـةِ وَالعِتـابِ
يَـرى عَذلَ الصَديقِ إِلَيهِ ذَنباً
وَيَعتَـدُّ العِتـابَ مِـنَ السِبابِ
وَلَـم يُنخَس عَلى الحاجاتِ بَطأً
كَمـا نُخِسَ الثَفالُ مِنَ الرِكابِ
أَبـا بِشـرٍ وَأَنـتَ أَخـي وَوُدّي
وَمَـن رَضِيَ اِختِباري وَاِنتِخابي
فِــداؤُكَ مُقـرِفٌ مِـن آلِ زَيـدٍ
مُـوَلّي الخَيـرَ مُقتَبَلِ الشَبابِ
يَهونُ عَلَيهِ أَن يُمسي قَبيحَ ال
ثَنـاءِ إِذا غَـدا حَسَنَ الثِيابِ
ذَليـلُ الأَيـرِ وَالحاجاتُ تُقضى
وَمَعفـورُ التَـرائِبِ بِـالتُرابِ
وَمَـأذونٌ عَلـى خُصـيَيهِ إِذنـاً
يَعُـمُّ وَإِن تَعَمَّـقَ فـي الحِجابِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
