هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تَجـول بفكـري الشـارِدات الكَـرائم
وَمـا بَرَحَـت تَصـبو إِلَيهـا الأَكـارم
مخــــدّرة مَقصـــورة لا تَنالَهـــا
عُيــون عَلَيهــا مِـن عَفـاف تَمـائم
وَكَـم لَفـظ البَحـر الخَضـم فَـرائِداً
وَفــي لجـه مـا لَـم يَفصـله نـاظم
وَقَــد ذهبـت بَعـض الكَـرائم حَسـرة
إِلـى حَيـث أَلقَقـت رحلها وَالمَكارم
وَلَكِنَّنــي لَــو شـئت جَمـع شـُرودها
مَشـَت بـي إَلَيهـا هِمَـتي وَالعَـزائم
وَمِـن عَجـب إِن جئت مَـن أَنـا مـادح
يُلاحظنـــي شـــَذراً كَــأَني شــاتم
وَلَـو قـالَ يَومـاً قَـد أَجـدت شكرته
وَعــاديت جــوداً تـدَعيهِ الغَمـائم
عَلـى أَنَّنـي ان قُلـت صـدقاً قـذَفتَهُ
وَإِن جئت بِالبُهتـــان فَالكُــل لائم
فَــأَيقَنتُ إِن القَــول ضـاعَ فَشـَطره
مَهــان وَشــَطر فـي التَمحـل عـادم
وَأَعرَضــت عَـن زَيـد وَعَمـرو وَخالـد
وَلَــذَت بِمَــن أَبقَــت قُصـي وَهاشـم
وَسـَيَرت شـِعري فـي البَسـيطة مادِحاً
لِمَـن أَصـله السـَبط الكَريـم وَفاطم
لِمـن طـابَ بَيـنَ المَـأزمين غِراسـَهُ
فَافصــح فيــهِ بِالمَــدائح بــاغم
لِمَــن عَرَفتَــهُ المَشـرفية وَالقَنـا
وَشـَعث النَواصـي وَالـوَغي وَالضَراغم
تَجمـع فيـهِ العَـزم وَالحَزم وَالتُقى
فَكُـــل مَعـــانيهِ بِحــار خَضــارم
تَنــاول أَشــتات المَفــاخر وَحـدَهُ
فَجَمَـعَ الـوَرى كَالفَرد وَهُوَ العَوالم
يَهــزّ العَـوالي بِـالعَوالي فَتَتَقـي
عَـــوامله أَعرابهـــا وَالأَعـــاجم
إِذا كَشـر الحَـرب العوان عَن الظبا
فَثَغــر اِبـن عَـون كَالمُهَنـد باسـم
كَريــم أَيــاديه الكَريمــة سـَيَرَت
أَيـاديه في الدُنيا وَمنها المَغانم
تَسامى بِهِ النور المُبين إِلى العُلا
فَأَيــــامَهُ لِلمُـــؤمنين مَواســـم
لَـهُ الكَعبـة الغَراء وَالمنبر الَّذي
تَعــالى عَلَيــهِ لِلنَــبيين خــاتم
فَمَـن شـَكَ فَليَسأل بِهِ الرُكن وَالصَفا
وَزَمــزم وَالمِيقــات وَاللَـه حـاكم
هُوَ ابن الَّذي أَسرى بِهِ اللَهُ فَاِعتَلى
إِلـى العَـرش وَالـروح الأَميـن مُلازم
حمــى حَومــة الإِســلام مِنـهُ مظفـر
وَعَـن لَعـة تَـروي القَنـا وَالصوارم
تَنـام عُيـون الخَلـق أَمنـاً وَغبطـة
وَفـي يَـد عَبـد اللَـه للسـيف قائم
مَليــك لَــهُ عَصــر مُنيــف وَعضـبه
شــَريف نمتـهُ المُكرَمـات الجسـائم
فَلا تَحسـَبوا أَنـي تَغـاليت في الَّذي
أَقــول فَفـي القُـرآن فَصـل وَحـاكم
بَعَثــتُ إِلَيــهِ بِالجُمــان مُفَصــلاً
وَكَيـفَ يُهـادي البَحـرَ بِالقطر ساجم
وَمِــن بَيــن فَكيــهِ لِســان فَـإِنَّهُ
يَقــول فَيَـروي عَنـهُ لِلـدَهر قـادم
وَحَسـب الَّـذي يَـروي الجَديدان شعره
مِـن الفَخر مَدح في بَني السَبط دائم
فَخلــدت ذكــر العَبــدليّ بِحَمــده
وَفـــاء بِـــود عَهـــده مُتَقــادم
وَمِـن حُسـن اِخلاصـي مَـتى رَمَـت وَصفه
تَجـول بِفكـري الشـارِدات الكَـرائم
الساعاتي محمود صفوت بن مصطفى آغا الذيله لي.شاعر مصري، ولد ونشأ بالقاهرة، وتأدب بالإسكندرية، ولما بلغ العشرين من عمره سافر لتأدية فريضة الحج.فتقرب من الشريف محمد بن عون أمير مكة، فأكرمه، ولازمه في بعض أسفاره، ورافقه في رحلاته إلى نجد واليمن ووصف كثيراً في شعره.ولما عزل الشريف المذكور عن إمارة مكة، وهاجر منها، هاجر معه صاحب الترجمة إلى القاهرة.واستخدم بديوان المعية "الكتخدائية" ثم بمعية سعيد باشا، ثم عين "عضواً" في مجلس أحكام الجيزة والقليوبية إلى أن توفي.اشتهر بالساعاتي لبراعته وولعه بعملها ولم يحترفها، وكان حلو النادرة، حسن المحاضرة، مهيب الطلعة، لم يتعلم النحو، ولا ما يؤهله للشعر.ولكنه استظهر ديوان المتنبي وبعض شعر غيره، فنظم ما نظم.له (ديوان شعر-ط)، و(مزدوجات-ط)، و(مختصر ديوان الساعاتي-ط).
