هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
خُـذ المَجد مِن بَين القَنا وَالمَناصل
وَبِـالهمم العليـا لِأَقصـى المنى صلِ
هُــوَ العــز لَكـن لا تجـاب دُروبـه
ســِوى بِضـِراب فيـهِ فَصـل المَفاصـل
وَإِن لَـم يَطـل للمـرء بـاع برمحـه
تَجــده ذَليلاً بــاعه غَيــر طــائل
وَمَـن لَـم يَـروِ السـَيف مِن دَم خَصمه
غَــدا صـادياً لا يَرتَـوي بِالمَناهـل
وَمَـن لَـم يَنَـل بالعَزم أَقصى مَرامه
رَمـاه بِسـَهم العَجـز كَـف التَكاسـل
وَمَـن كـانَ عَـن طـود العلا مُتقاعِداً
يَهــدِ ذرى عَليــاه وَقــع الـزَلازل
وَمَـن لَـم يَكُـن في العز أَوحَد قَومه
ثَنَتــه يَــد الإِذلال بَيـنَ المَحافـل
وَمَن كانَ عار عَن حلى المَجد وَالعلا
تَـردّى بِثَـوب العـار بَيـنَ الجَحافل
وَمـن لَـم يَكُـن يَحيى بِهِ الفَضل مَيت
وَلا ســيما إِن كــانَ مِـن آل فاضـل
أُنــاس عَلَيهُــم سـلط اللَـه عَبـده
وَخَصـــَهُم بِــالمُقت دونَ القَبــائل
فَكـــرّ عَلَيهُـــم كـــرة عَبدليّــة
وَطــالَ عَلَيهُـم بِالقَنـا المُتَطـاول
وَحــازَ بَعَـون اللَـه نَصـراً عَلَيهُـم
فَـأَورَدَهُم فـي الحَـرب شـَرّ المَناهل
وَمَزَقَهُـــم بِالســـَيف كُــل مَمــزق
فَطـاروا وَلَكـن فَـوقَ ريـش الذَوابل
فَـوارتهم عَنـهُ الطُيـور وَقَـد سـَطا
عَلَيهُـم بِضـَرب مثـل وَقـع الجنـادل
هُـم أَيقَظـوا عَيـن الرَدى وَتَناوموا
فَــأَيقَظَهُم رَكـض الخُيـول الصـَواهل
وَمَـن نـامَ عَمـا قَـد جَنـاه تَنبَهَـت
إَلَيــهِ عُيــون الإِنتِقــام بِخــاذل
وَمَـن يَجعَـل العُـدوان وَالغَدر شيمة
يُســالم أَطـراف الرِمـاح العَوامـل
سـَلوا عَنـهُ بيـض الهند يَومَ يلملم
فَكَــم لَمـم شـابت بـزرق المَناصـل
وَمُـذكرّ عَبـد اللَـه كَـم طَلـل عَفـا
وَكَـم قَـد عَفـا بالحلم عَن كُلِ جاهل
رَعــى اللَـه عَـزم العَبـدليّ فَـإِنَّه
كَصـــارمه يَمضـــي بِحــدة فاصــل
فِـداء ابـن عَـون كُل مَن كانَ منجِباً
فَمــا كُــل سـَيف فاتـك بِالحَمـائل
وَلا كُــل عَــزم قــاطع مثـل عَزمـه
وَلا كُــل سـَهم صـائب فـي المقاتـل
قَــوي بِعَــون اللَــه سـُلطان عـزه
لَـهُ شـَرف مِـن فَـوق هام العلى علي
شــُجاع كمـيّ فـي الـوَغى لا تَروعـه
إِذا صــالَت الأَعــداء صـَولة صـائل
فَيـا بَحـر جـود طـابَ لِلنـاس وَرده
وَمــا كُــل بَحــر طـابَ عَلاً لِناهـل
إَلَيــكَ عَروسـاً قَـد تَحَلَـت بَوَصـفكم
أَتَــت تَتَهـادى فـي حلـيّ الشـَمائل
مهفهفــة مـا اِفتَضـَها فكـر شـاعر
وَلا ســـَمَحَت يَومــاً لَــهُ بِتَواصــل
وَقَـد زانَهـا حُسـن الخَتـام فَأَقبَلَت
تَقبّـل مِنـكَ الكَـف يـا خَيـر كافـل
الساعاتي محمود صفوت بن مصطفى آغا الذيله لي.شاعر مصري، ولد ونشأ بالقاهرة، وتأدب بالإسكندرية، ولما بلغ العشرين من عمره سافر لتأدية فريضة الحج.فتقرب من الشريف محمد بن عون أمير مكة، فأكرمه، ولازمه في بعض أسفاره، ورافقه في رحلاته إلى نجد واليمن ووصف كثيراً في شعره.ولما عزل الشريف المذكور عن إمارة مكة، وهاجر منها، هاجر معه صاحب الترجمة إلى القاهرة.واستخدم بديوان المعية "الكتخدائية" ثم بمعية سعيد باشا، ثم عين "عضواً" في مجلس أحكام الجيزة والقليوبية إلى أن توفي.اشتهر بالساعاتي لبراعته وولعه بعملها ولم يحترفها، وكان حلو النادرة، حسن المحاضرة، مهيب الطلعة، لم يتعلم النحو، ولا ما يؤهله للشعر.ولكنه استظهر ديوان المتنبي وبعض شعر غيره، فنظم ما نظم.له (ديوان شعر-ط)، و(مزدوجات-ط)، و(مختصر ديوان الساعاتي-ط).
