هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَتَهنِــئ أَميـرَ المُـؤمِنينَ عَطِيَّـةٌ
مِـنَ اللَـهِ يَزكـو نَيلُهـا وَيَطيـبُ
يَـدُ اللَـهِ فـي فَتـحٍ إِلَيكَ جَميلَةٌ
وَإِنعــامُهُ فيــهِ عَلَيــكَ عَجيــبُ
وَلِيُّـــكَ دونَ الأَولِيـــاءِ مَحَبَّــةً
وَمَـولاكَ وَالمَـولى الصـَريحُ نَسـيبُ
وَعَبــدُكَ أَحظَتــهُ إِلَيــكَ نَصـيحَةٌ
وَأَرضــاكَ مِنــهُ مَشــهَدٌ وَمَغيــبُ
رَمَتـهُ صـُروفُ النائِبـاتِ فَأَخطَـأَت
كَـذا الـدَهرُ يُخطـي مَـرَّةً وَيُصـيبُ
وَلَـم أَنسـَهُ يَطفـو وَيَرسـُبُ تـارَةً
وَيَظهَــرُ لِلرائيــنَ ثُــمَّ يَغيــبُ
دَعا بِاِسمِكَ المَنصورِ وَالمَوجُ غامِرٌ
لِــدَعوَتِهِ وَالمَــوتُ مِنــهُ قَريـبُ
وَأُقسـِمُ لَـو يَـدعوكَ وَالخَيلُ حَولَهُ
لَفَرَّجَهـــا عَنـــهُ أَغَــرُّ نَجيــبُ
فَلَولا دِفاعُ اللَهِ دامَت عَلى البُكا
عُيـونٌ وَلَجَّـت فـي الغَـرامِ قُلـوبُ
فَجـاءَ عَلـى يَأسٍ وَقَد كادَتِ القُوى
تَقَطَّـــعُ وَالآمــالُ فيــهِ تَخيــبُ
فَيـا فَرحَـةً جـاءَت عَلى إِثرِ تَرحَةٍ
وَبُشـرى أَتَـت بَعـدَ النَعِـيِّ تَـؤوبُ
ثَنَـت مِـن تَباريحِ الغَليلِ وَنَهنَهَت
مَــدامِعَ مــا تَرقـا لَهُـنَّ غُـروبُ
بَقيــتَ أَميـرَ المُـؤمِنينَ فَإِنَّمـا
بَقــاؤُكَ حُســنٌ لِلزَمــانِ وَطيــبُ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
