هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَـل لِلنَـدى عَـدلٌ فَيَغـدو مُنصـِفاً
مِـن فِعـلِ إِسـماعيلِهِ اِبـنِ شِهابِهِ
العــارِضِ الثَجّــاجِ فــي أَخلاقِـهِ
وَالرَوضــَةِ الزَهـراءِ فـي آدابِـهِ
أَزرى بِــهِ مِــن غَــدرِهِ بِصـَديقِهِ
وَعُقــوقِهِ لِأَخيــهِ مــا أَزرى بِـهِ
فــي كُــلِّ يَــومٍ وِقفَـةٌ بِفِنـائِهِ
تُخــزي الشـَريفَ وَرِدَّةٌ عَـن بـابِهِ
اِســمَع لِغَضــبانٍ تَثَبَّــتَ ســاعَةً
فَبَــداكَ قَبــلَ هِجــائِهِ بِعِتـابِهِ
تـاللَهِ يَسـهَرُ فـي مَـديحِكَ لَيلَـهُ
مُتَمَلمِلاً وَتَنــــامُ دونَ ثَـــوابِهِ
يَقظـــانَ يَنتَخِــبُ الكَلامَ كَــأَنَّهُ
جَيـشٌ لَـدَيهِ يُريـدُ أَن يَلقـى بِـهِ
فَـأَتى بِـهِ كَالسـَيفِ رَقـرَقَ صـَيقَلٌ
مــا بَيـنَ قـائِمِ سـِنخِهِ وَذُبـابِهِ
وَحَجَبتَـــهُ حَتّـــى تَــوَهَّمَ أَنَّــهُ
هــاجٍ أَتــاكَ بِشــَتمِهِ وَســِبابِهِ
وَإِذا الفَتى صَحِبَ التَباعُدَ وَاِكتَسى
كِــبراً عَلِـيَّ فَلَسـتُ مِـن أَصـحابِهِ
وَلَــرُبَّ مُغـرٍ لـي بِعِرضـِكَ زادَنـي
غَيظـــاً بِجَيئَةِ قَــولِهِ وَذَهــابِهِ
لَــولا الصــَفاءُ وَذِمَّـةٌ أَعطَيتُهـا
حَــقَّ الوَفـاءِ قَضـَيتُ مِـن آرابِـهِ
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري. شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي و أوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
