هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الصــُبحُ أَقبــلَ باسـِماً
وَالكَـونُ وَضـّاحُ الجَـبينْ
وَالطَيـرُ رَفـرفَ بِالجَناحْ
مُنَبِهــــاً لِلنـــائِمينْ
فَنَفَضـتُ عَـن عَيني الكَرى
وَسـَعَيتُ سـَعيَ الحـازِمينْ
حَتّـــى دَخَلَــتُ لَرَوضــةٍ
ســَرَّت عُيـون النـاظِرينْ
هَبَــت عَلَيهــا نَســائمٌ
بِـالطيب تَعبـقُ كُـلّ حينْ
فَوَجَـــدتُ فيهـــا وَردةً
مـا بَيـنَ زَهر الياسَمينْ
فَفَتحتُهــا فَوَجَــدتُ فـي
أَحشـائِها اِبـنَ الخيِّرينْ
تِلــكَ الحَقيقـةُ لا تَقُـل
هَــذا خَيـالُ الشـاعرينْ
لا تَعجَبَـــــنَّ فَــــإِنَّهُ
مِــن صـُلب قَـومٍ طَيـبينْ
فـرعٌ مِـنَ الأَصـل الكَريم
وَمِــن تَربيــة البَنيـن
يَقضـي الحَـوائجَ لِلـوَرى
لا ســـيّما لِلبائِســـينْ
وَيَعظِّــمُ الشــُعراء شـَأ
نَ ذُوي العُقول النابِغينْ
يـا لَيـتَ لـي قَلَماً فَأَك
تـب مَـدحَهُ فـي كُـلِ حينْ
إِن اليــــراعَ هَديـــةٌ
أَغلـى مِـنَ الدُرِّ الثَمينْ
قَـد أَقسـَمَ البـاري بِـهِ
فـي آيـةِ الذِّكرِ المُبينْ
هَــذا وِسـامُ الشـعرِ أَر
فـعُ مِـن وِسامِ الحاكمينْ
قَصـــَدتَهُ لِأَجـــل مَـــن
مَسـك المَحاسـن بِاليَمينْ
دُم يــا مُحَمّــدُ لابِســاً
حُلـلَ الثَنـا في كُلِ حينْ
صالح السويسي القيرواني.أديب، له شعر، مولده، ومنشؤه ووفاته بالقيروان، انتقل إلى تونس وقرأ فيها في جامع الزيتونة.وكان ظريفاً حاضر النكتة، يعد في أوائل من طرقوا الموضوعات الاجتماعية والوطنية من أدباء تونس.عاش في عصر وصف بالجمود الفكري، ولكن القيرواني تعرف على كل الطبقات الاجتماعية،وتأثر بالمصلحين، وكان يعتمد على الحجج التاريخية والعلم الذي اعتبره الركيزة الأساسية للنهضة.له كتب، طبع منها: (منجم التبر في النظم والنثر)، و (دليل القيروان) و (جامع اليتامى)، وغيرها.وهو واضع أول رواية في الأدب التونسي، سماها (الصفاء)، وسراج الليل، نشرت في مجلة خير الدين بتونس.