هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
من لي بها في التركِ ينسب خدّها
فيقـال فـي الأوصـاف خـدٌّ قـاني
يـا نار مالك قلبي العاني لقد
أحرقــت قلـب شـقائق النعمـان
في وصفها أو في ثنا ابن جماعة
أضـحى فريـداً في القريض مباني
برهـان ديـن اللـه قـد أثبتـه
وجـدان معنـى الجود في الأزمان
قـل للذي أفتى الورى أن لا فتى
ظهـر الـدَّليل عليـهِ بالبرهـان
كـثرت معـاني الفضل منك وجددت
نعمــاك للأجــواد معنًـى ثـاني
فخـدّ الثنـا باقٍ بقاء فتًى يرى
إن الــثراء وكــلّ شــيء فـان
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين.شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في القاهرة.وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم بن محمد بن نباتة.سكن الشام سنة 715هوولي نظارة القمامة بالقدس أيام زيارة النصارى لها فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود.ورجع إلى القاهرة سنة 761 هـ فكان بها صاحب سر السلطان الناصر حسن.وأورد الصلاح الصفدي في ألحان السواجع، مراسلاته معه في نحو 50صفحة .له (ديوان شعر -ط ) و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون -ط).(سجع المطوق -خ) تراجم وغيرها.
