هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عرفـت بخـدَّام البكـا أجفـانه
إن غـابَ لؤلـؤه أتـى مرجـانه
بـاكٍ يـرى كتـم الغرام وإنما
عـن شـانه أضـحى يعيـر شـانه
حــثّ التفــرُّق دمعـه فتشـكَّلت
أشـــكاله وتلــوَّنت ألــوانه
شـوقاً كمـا حكم الفارق لمالكٍ
ولــى ولكــن عنـدنا نيرانـه
ولربَّمـا منح الرضا واليوم لا
وأبيــكَ مــالكه ولا رضــوانه
بـأبي مغيـث العين قدس جمالهُ
لا عيــن عاشــقهِ ولا ســلوانه
ورقيـم حاشـية العذار وكلّ ذي
حسـنٍ بحاشـية الفـتى غلمـانه
خـطّ علـى الخـدِّ الشريق فحبذا
يـاقوت ذاك الخـطّ أو ريحـانه
مـا مثلـه في الحسنِ إلاَّ خطّ ذي
نظـمٍ تـأنَّق فـي البيان بنانه
حســَّان بيـت قريضـه حتَّـى إذا
ذكــر الــولاء فـإنه سـلمانه
نعـم الفريـد زهـت لديَّ فنونه
فـي النـاظمين وأزهرت أفنانه
إن قيــل إنَّ سـمنديار لشخصـه
نســبٌ فللعــرب الخلاص لسـانه
مسـتبدع الألفـاظ قد حصلت على
رجحانهــا وعلوّهــا أوزانــه
قـل يـا محمـد فيـه يسمع فنُّه
قـولاً يطـول إلى السهى كيوانه
ها قد أجزتك طوع أمرك إن تجز
إن الرفيــع تجيــزه أدوانـه
إن كنـت سـلطان القريـض فإنه
لـولاك لـم ينفـذ إذاً سـلطانه
أعلام طرسـك حيـث سـار وقصـره
مـن بيتـك المعمور أو بستانه
أمّـرت فـي الأشعار شعرك حاكماً
متصــرِّفاً فـي أمرهـا ديـوانه
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين.شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في القاهرة.وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم بن محمد بن نباتة.سكن الشام سنة 715هوولي نظارة القمامة بالقدس أيام زيارة النصارى لها فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود.ورجع إلى القاهرة سنة 761 هـ فكان بها صاحب سر السلطان الناصر حسن.وأورد الصلاح الصفدي في ألحان السواجع، مراسلاته معه في نحو 50صفحة .له (ديوان شعر -ط ) و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون -ط).(سجع المطوق -خ) تراجم وغيرها.