هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
برغمـيَ أن غـاض النـدى بكمـاله
فلــم يبـق إلا زورة مـن خيـاله
وإلا دمــوع مــن جفــون كأنهـا
تــردّ علـى مثـواه فيـض نـواله
أســفت لبــدرٍ بـانَ عنـه محمـد
فبــان بمعنــي حســنه وجمـاله
وولـى كمـا ولـى السـحاب مودّعاً
وفـي كـلّ روضٍ نفحـة مـن سـجاله
وزال وقــد أبقـى جـواهر بحـره
ومــات وقـد أحيـى منـاقبَ آلـه
ألا فـي سـبيل اللـه مصـرع ماجد
تزيلــت العليــاء مثـل زوالـه
فقـدناه فيّـاض المكـارم واللهى
يشــفّ ضـياء المجـد بيـن خلالـه
لئن قصـرت أيـدي المطـالب بعده
لعهــدي بهــا موصـولة بحبـاله
لئن بسـطت أيـدي الحـوادث بعده
لعهــدي بهــا مغلولـة بنكـاله
بروحــيَ وضــاح الصـفات كأنمـا
طبعـن دراري الحسـن بعـد خصاله
أمـا والذي أنشا أياديه والحيا
لقــد فقـد الظمـآن صـفو زلالـه
وقد زال من أفق الأثير عن الورَى
سـنا كـوكبٍ تسـهو السها لمناله
فمـن للعلـى يهـدي سبيل رشادها
ومــن للرجــا يمحـو ظلام ضـلاله
ومــن ليـراعٍ قـد أفـاض مـداده
وجــرّ مـن الأطـراس ذيـل خيـاله
ومـن لخطـوطٍ غـاب بـدر كمالهـا
فهلاّ فــداه الخــط بـابن هلالـه
ومـن لمعـانٍ فـي المهارق تجتلى
بحلـي وجـوه الخـود بيـن حجاله
إلـى اللـه أشـكو يوم فقدك أنه
رمــى كــلّ عقـل ناشـطٍ بعقـاله
وقـوّس مـن ثقـل الرزيـة أظهـراً
فلا غَـرْوَ أن أصـمى الحشا بنباله
بكــاك فقيــر رافــع لـك قصـة
نصـبت علـى التمييـز كسرة حاله
وممتــدح لهفـان يسـألك الغنـى
أجــزت معــاني مــدحه بسـؤاله
ومطّلــب كــانَ ارتحالــك قبلـه
فعطلـــت الأيــام شــدّ رحــاله
وعصــر حلا جملــت مــرآه برهـةً
وخلّفتــه ينعــي أتــمّ رجــاله
كأنـك لـم تنهـض بأعبـاء دولـة
تكلـف سـعي الـدهر فوق احتماله
كأنـك لـم تحمـل يراعـاً تمرهـا
وتعضــدها فــي ســلمه وصـياله
ومــن عجـب مقـدار فـرع يراعـة
وقـد وسـع الـدنيا بفيـء نواله
كأنــك لــم تبسـط بنـان مؤمـلٍ
يميـن غـوادي المـزن دون شماله
ومــا هــي إلا همـة لـك أنفـذت
وصــاة رسـول اللـه عنـد بلالـه
فـأنفقت مـا أحرزت بالبذل ذخره
وما ذخر مال المرء غير ابتذاله
عـزاء العلى عن راحل بيد الردى
وكــلّ مقيــم مــؤذن بارتحـاله
ومـا الـدهر إلا خيـط فجر وليله
يجـران مـن شخص الفتى بانتقاله
وإنــي وإن أحسـنت سـلوة فاقـدٍ
لمضــمر شــجوٍ مثخــن بنصــاله
أينفـد عنـي الحـزن بعـد محمـد
ومـا اسـتنفذت كفـي نوافل ماله
أانسـى لـه فـي كـلّ جدب غمائماً
تحـثّ علـى رغـم الحيـا ومطـاله
أأنســى لـه فـي كـلّ درج قلائداً
منظمـــة مــن رفــده ومقــاله
ســأبكيه مــا لاح الظلام بظلمـه
وأبكيـه مـا نـاح الحمام بضاله
ومــا أنــا إلا بالجميـل مطـوق
أولـى أسـى لا كنـت إن لم أواله
صـدحت لـه بالمـدح عنـد لقـائه
وهـذا أوان النـوح عنـد زوالـه
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين.شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في القاهرة.وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم بن محمد بن نباتة.سكن الشام سنة 715هوولي نظارة القمامة بالقدس أيام زيارة النصارى لها فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود.ورجع إلى القاهرة سنة 761 هـ فكان بها صاحب سر السلطان الناصر حسن.وأورد الصلاح الصفدي في ألحان السواجع، مراسلاته معه في نحو 50صفحة .له (ديوان شعر -ط ) و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون -ط).(سجع المطوق -خ) تراجم وغيرها.
