هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لا وعيـش اللقـاء مـا لـدموعي
وقفــةٌ بعــد وقفـةِ التَّوديـع
يـا لهـا باللقـا ليـالٍ تولَّت
باصــْطِباري ومهجــتي وضـلوعي
وربوعـاً كـانت مـن الأنسِ تزهو
فرعـى اللـه عهـد تلكَ الربوع
ونجومــاً مــن الأحبَّــة سـارت
يـا تـرى هـل لسيرِها من رجوع
كـلُّ حسـناء صـيرت بيـتَ قلـبي
بيــتَ شــعرٍ يُقـام بـالتَّقطيع
مثلمـا مثَّلـوا صـنيعَ ابن أيو
ب بجــودِ البرامــك المصـنوع
مـا سـمعنا للأفضـل الفرد ثانٍ
حبَّـذا فـي ثنائنـا مـن بـديع
شــادَوِيّ المقــام يــأوي علاه
بمحــلٍّ علــى الســماك رفيـع
ذو نــدًى كامــلٍ ومجـدٍ مديـدٍ
ووفـــاً وافــرٍ وعــزّ ســريع
وسـجايا كـالرَّوض تبسـم كالزَّه
ر وبـأس يبلـي الظُّبا بالنجيع
مـن ملوكٍ تفقهوا في حمى المل
ك فــردّ وللأصـل فضـل الفـروع
ونضـوا فـي حمـاه هيبـة ملـكٍ
يسـتردّ العاصـي مـردّ المطيـع
يا أخا العلم والمكارم والبا
س وجمـع الثنـا وبـثّ الصـنيع
يـا مليكـاً سـقى نـداه نباتاً
زاكيـاً زرع حمـده فـي الزروع
وصـلتني النعمى ولم تسرِ عيسي
بفلاةٍ ولـــم تشـــدّ نســـوعي
كرمـاً منـك سوف تتلو التواري
خ ثنــاه علــى رؤوس الجميـع
لـكَ منِّـي الدُّعا ونظم القوافي
فأعرهـا لا زلـتَ فكـرَ السـميع
وابـقَ للمـادحين منصـوب ذكـرٍ
بحــديثِ المكــارم المرفــوع
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين.شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في القاهرة.وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم بن محمد بن نباتة.سكن الشام سنة 715هوولي نظارة القمامة بالقدس أيام زيارة النصارى لها فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود.ورجع إلى القاهرة سنة 761 هـ فكان بها صاحب سر السلطان الناصر حسن.وأورد الصلاح الصفدي في ألحان السواجع، مراسلاته معه في نحو 50صفحة .له (ديوان شعر -ط ) و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون -ط).(سجع المطوق -خ) تراجم وغيرها.