هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إزيّ حــال صــدقي وحــال بـور سـعيدْ
وقعـــدِتُه فيهـــا لوحـــده فريـــدْ
لا يــوم يفــوت طيـب ولا نهـار سـعيد
ولا أمـــور تفـــرِح ولا شــيء مفيــدْ
فاتــكَ جميـل تصـطاد سـمك م القنـال
وتلــمّ مــن وســْط البحيــرهْ ودعــء
وتــبيع فــراخ رومــي وتخطـف عيـال
وتشـيل فحـوم بعـد العشـا فـي القصعْ
وتجيــب زحــالف لَجْــلْ جَــرّ اللبـان
مــن بــر آســيا فـي زكـايب قزايـز
وتقيــد فنــار البلــط بعــد الأدان
وتـبيع سـنانير للسـمك فـي البوغـاز
عمــل جميـل غرفـان فـي شـهرِ العسـل
يســرح ويمـرح فـي التبـاتِ والنبـات
وإنــت فــي شــهرِ الــوخمِ والكســل
وإللــي فيـه تصـبح كمـان يـه تِبـات
يمكـن يطيـب لـك يـم تكون في السويسِ
إنــك تــروح مكــه فـي مركـبٍ شـراع
وتلـــبّ لمـــا تنفلــق فــي قُــبيسِ
وتحــط لــك فــي قعــرِ زمـزم صـباع
وإن فـاض معـك فكـه تجيـب جـوز سـَبح
وجلْـــد حنّـــه مــعْ صــفيحة ميــاه
وتجيـب معـاك فـي الخـرج حبليـن بلح
وإنْ كرنَكُـوكْ فـي البحـرِ تبلـع نـواه
وبعـــد مــا ترجــع تقيــم الفــرح
وتحــط راســك فــي جــراب الجــواز
وإن شاء الله ما جا الزرع بعدين قدح
أســـم الأفــا أجــوّز وراح الحجــاز
ســمعت مــن طلعــتِ نهــار مـا حضـر
إنـــك صــحيح قربــت تكتــب كتــابْ
وتبطـــل التضـــحيك وشــغل الســهر
وتعمــر الكـون بعـد مـا كـان خـرابْ
هــوّا جــرا لعقلــك خلـل يـا عـبيط
حــــتى تســــلم لحيتـــك للمـــره
حــدِّش يكــون ســايب ويرجــع ربيــط
ويقـول يـا ريـت اللـي حصـل مـا جرى
يعنـي رأيـت ميـن فـي الجـواز اتنصف
اللــي انكســر ضـهرُه وإللـي اتـوحس
وكــــل ســـاعه فـــي بلاوي وقـــرف
وغلــــب أزرق والنكــــد والفلـــسْ
يمكــن مـا حـدش بـس قـال لـك صـريح
ذنبــك علــى جنبــكِ أديـنْ قلـت لـك
مــن قبـل قـالوا يـا فصـيح لا تصـيح
عشــان كــده مـا لقيتـش ميـن عقّلـك
أديــنِ نصــحتك وإنــت إعمــل هـواك
وإن كـان فـي راسِ الجحـشِ صـوت ينْهقُه
وادخــل جهنــم صــرف وابلــغ منـاك
وهــات علــى الضـبه الوسـخ والزقُـه
إجـــوّز احســـن لأجــل مــا تتلخــمْ
وتفــضّ مســخ الشـعر يـا شـيخ ثمـود
وتخُـــش مــن قبــل العشــا تنتخــم
والشــعر يســلم مـن أيـادي اليهـود
خســّرت شــعر الخلـق يـا ابـن الحلال
واللــي عمـل لـه بيـت هـدّمتُه عليـه
كـــانت قصـــيده تِســْوي أردب مــال
تلفــت وشــوقي بــس راح يعمـل أيـه
راحـــت علــى عينــه قصــيدةْ طــرب
مــا فيــش كـده رقـه وحسـن انسـجام
تَلَفْــتْ حالْهــا بعــد مـا كـان عجـب
اللــه يجــازي شــغل إبــن الحـرام
محمد حفني بن إسماعيل بن خليل بن ناصف.قاض أديب، له شعر جيد، ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم.ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع.وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم "إدريس محمدين" وقام برحلات إلى سورية والأستانة واليونان ورومانيا ودول أخرى.وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً وقام برئاسة الجامعة 1908 عند تكوينها وكان من أوائل المدرسين فيها.وشارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر في شعره وهو والد باحثة البادية توفي بالقاهرة.له: (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية -ط) و(مميزات لغات العرب -ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري -ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية -ط).وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف -ط).