هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أبـا بكـرٍ تعرَّضـَتِ المنايـا
لحتفــكَ حيـن لا أحـدٌ مَنـوعُ
وأوجعنِـي فراقُـك مـن قريـبٍ
وداءٌ لا دواءَ لـــه وجيـــعُ
بكـى قلـبي عليك مكانَ دمعي
وكـم بـاكٍ وليـس لـه دمـوعُ
كأنّـك مـا حللـتَ بـدار قومٍ
وأنــتَ لـودّهمْ مرعـىً مَريـعُ
وســَفْرٌ لا يحيـن لهـمْ إيـابٌ
ولا يُرجــى لغــاربهمْ طلـوعُ
وِســادُهُمُ وإنْ كَرُمـوا رَغـامٌ
وأجـداثُ القبـورِ لهـمْ رُبوعُ
نُصــابُ بكــلّ مُقتَبِــلٍ وهِـمٍّ
فَلا هـــذا ولا هــذا يــروعُ
وَتَخــدعنا ظنــونٌ كاذبــاتٌ
فَيــاللّهِ مـا بلـغ الخَـدوعُ
وسـُبْلُ اليـأسِ واضـحةٌ لدينا
ولكــنْ ربّمـا طمـع الطَّمـوعُ
فـإنْ تَبْعَـدْ فقد نَأَتِ الثُّريّا
وإنْ تـذهبْ فقـد ذهبَ الرّبيعُ
وإنْ تفقِــدْك حــائرةً عيـونٌ
فلــم تَفقِـدْكَ حانيـةً ضـلوعُ
وإنْ يَحْـرَجْ مكانُـك مـن تُرابٍ
فإنّـك ذلـك الرَّحْـبُ الوسـيعُ
ومــا يبقــى بَطيـءٌ أخَّرَتْـهُ
منيّتُــهُ فيُجزِعَنــا السـَّريعُ
وما أبقى الزّمانُ لنا أُصولاً
فنطمـعَ أنْ تـدوم به الفروعُ
وَمــا الأيّــامُ إلّا حاصــداتٌ
لمـا زرعـوا ونحن لها زُروعُ
وَلَــولا أنّــه أجَــلٌ مُتــاحٌ
لَقلـتُ أسِيءَ منك بنا الصَّنِيعُ
علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم.من أحفاد علي بن أبي طالب، نقيب الطالبيين، وأحد الأئمة في علم الكلام والأدب والشعر يقول بالاعتزال مولده ووفاته ببغداد.وكثير من مترجميه يرون أنه هو جامع نهج البلاغة، لا أخوه الشريف الرضي قال الذهبي هو أي المرتضى المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة، ومن طالعه جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين.له تصانيف كثيرة منها (الغرر والدرر -ط) يعرف بأمالي المرتضى، و(الشهاب بالشيب والشباب -ط)، و(تنزيه الأنبياء -ط) و(الانتصار -ط) فقه، و(تفسير العقيدة المذهبة -ط) شرح قصيدة للسيد الحميري، و(ديوان شعر -ط) وغير ذلك الكثير.