هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كُــلّ يَـومٍ يَروعُنـي مِنـكَ عَتـب
أَيّ ذَنــبٍ جَنــاهُ فيـكَ المُحـبُّ
إِن تَكُـن أَحـدَثت وشـاتي حَـديث
بِســلوّي هَــواك حَشــاي كــذبُ
وَضــُلوعي لَهــا هَـواك ضـُلوعا
بَـل وَقَلـبي لَهـا المَحبّـة قَلبُ
مُـتّ مِـن جَـورِ سـادَة قَد أَحَلّوا
قَتـلَ مَـن لا لهُ سِوى العشقِ ذَنبُ
صـارَ لـي فـي هَـواهُ رُتبـة ما
حازَهــا فــي هَـواهم قَـطُّ صـَبُّ
عَــبراتٌ تَهمــي وَجِســمٌ نَحيـلٌ
وَفُــؤادٌ عَلـى التَّقـاطعِ يَصـبو
وَضــُلوعٌ مِــنَ الجَـوى واهِيـات
وَدُمــوعٌ بِــذائِبِ القَلـبِ سـكبُ
يـا سـَميري وَلَم أَقُل يا سَميري
قَـــط إِلّا أَجــابَ عِشــق وَحُــبُّ
هَـل لِـداء الهَـوى سـَمعت دَواء
هَـل لِمَيـت الغَرام في الحُبّ طبُّ
بَينَ جِسمي وَالسَّقم سلم وَبَينَ ال
جفـنِ وَالنَّـوم عِنـدَما صـَدّ حَربُ
مَـن مُجيـري مِن ظالِم وَلي القَل
ب لَـهُ اليَـوم فيـهِ قَتـلٌ وَنَهبُ
جــاءَ لِلنّــاسِ فتنــة بِخـدودٍ
نارهـا فـي قُلوبنا لَيسَ تَخبوا
إِنَّ عَينــي لِشــمس وَجهِـكَ شـَرق
مـا لِـدَمعي سـِوى الجفـن غَـربُ
أبو الفتوح يحيى بن حبش الحكيم بن أميركا (الأمير الصغير). شهاب الدين السهروردي.صوفي فيلسوف، طبيب، ينسب إليه أشعار من ذلك ما قاله في النفس على مثال عينية ابن سينا:خلعت هياكلها بجرعاع الحمى وصبت لمغناها القديم تشوقاوكان يتهم بانحلال العقيدة فأفتى علماء حلب بإباحة قتله فقتله الملك الظاهر بن السلطان صلاح الدين سنة 587 وعمره ستة وثلاثون سنة. والسهروردي نسبة لسهرورد بلدة قريبة من زنجان.(صاحب حكمة الإشراق) الذي شرحه قطب الدين الشيرازي، و(هياكل النور)، و(التنقيحات والتلويحات) وغير ذلك.