هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هُمـومٌ سـَكنَّ القَلـبِ أَيسـَرها يُضـني
وَوقـد خُطـوبٍ بَعضُها المُهلِكٌ المُضني
عَــذيريَ مِــن دَهــرٍ كَـأَنّي وَترتُـهُ
بِبــاهِرِ فَضـلي فَاِسـتَقادَ بِـهِ مِنّـي
تَعجَّلَنــي بِالشــَّيبِ قَبــلَ أَوانِــهِ
فَجرّعنــي الــدّرديَّ مِـن أَوّل الـدَنِّ
وَلَـو لَـم أَكُـن حُـرّ الخَلائقِ ماجِـداً
لَمـا كـانَ دَهري يَنطَوي لي عَلى ضغنِ
وَمـا مَـرّ بـي كّالسـِّجنِ فيـهِ مَلمّـة
وَشـَرّ مِـنَ السِّجن المُصاحب في السِّجنِ
أَظــنُّ اللَّيــالي مُبقِيـاتي لِحالَـةٍ
تبــدّل فيهــا حــالَتي هَـذهِ عَنّـي
وَإِلّا فَمــا كــانت لِتَبقـى حَشاشـَتي
عَلـى طُولِ ما أَلقى مِنَ الذُلِّ وَالغُبنِ
وَقالوا حَديث السِّنِّ يَسمو إِلى العُلا
كَــأَنَّ العُلا وَقـفٌ عَلـى كـبرِ السـّنِّ
وَمـا ضـَرَّني سـِرّ الحَداثَـةِ وَالصـِّبا
إِذا لَم يضف خَلقي إِلى النَّقصِ والأَفنِ
فَعِلـــمٌ بِلا دَعــوى وَرَأيٌ بِلا هَــوى
وَوَعـــدٌ بِلا خلـــفٍ وَمَــنٌّ بَلا مَــنِّ
وَكَـم شـامِت بـي أَن حُبسـتُ وَما دَرى
بِـأَنّي حُسـامٌ قَـد أَقـروه في الجفنِ
وَنــاظِر عَيــنٍ غـضّ مِنـهُ اِلتِفـاته
إِلـى مَنظـرٍ مقـذ فَغمـض فـي الجفنِ
مَــتى صـَفَتِ الـدُّنيا لِحـرّ فَـأَبتغي
بِهـا صـَفوَ عَيـشٍ أَو خلوّي مِنَ الحُزنِ
وَهَـــل هِـــيَ إِلّا دار كــلِّ مُلمَّــةٍ
أَمــض لِأَحشـاءِ الكِـرامِ مِـنَ الطَّعـنِ
وَإِن هِــيَ لانَــت مَـرّة لَـكَ فَاِخشـَها
فَـإِنّ أَشـَدَّ الطَّعنِ طَعنُ القَنا اللدنِ
أمية بن عبد العزيز الأندلسي الداني ، أبو الصلت.حكيم، أديب، من أهل دانية بالأندلس، ولد فيها، ورحل إلى المشرق، فأقام بمصر عشرين عاماً، سجن خلالها، ونفاه الأفضل شاهنشاه منها، فرحل إلى الإسكندرية، ثم انتقل إلى المهدية (من أعمال المغرب) فاتصل بأميرها يحيى بن تميم الصنهاجي، وابنه علي بن يحيى ، فالحسن بن يحيى آخر ملوك الصنهاجيين بها، ومات فيها.وله شعر فيه رقة وجودة.، في المقتضب من تحفة القادم أنه من أهل إشبيلية، وأن له كتباً في الطب.من تصانيفه (الحديقة) على أسلوب يتيمة الدهر، و(رسالة العمل بالإسطرلاب)، و(الوجيز) في علم الهيأة، و(الأدوية المفردة)، و(تقويم الذهن-ط) في علم المنطق.قال ابن خلكان في ترجمة يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي صاحب إفريقية وما والاها (وكان عنده جماعة من الشعراء قصدوه ومدحوه، وخلدوا مديحه في دواوينهم، ومن جملة شعرائه أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الشاعر - المقدم ذكره - أقام تحت كنفه بعد أن جاب الأرض، وتقاذفت به البلدان، وله صنف الرسالة المشهورة التي وصف فيها مصر وعجائبها وشعراءها وغير ذلك، وله فيه مدائح كثيرة أجاد فيها وأحسن، وله أيضاً مدائح في ولده أبي الحسن علي وولد ولده الحسن بن علي، ومن جملة قوله من مديحه قصيدة:وارغـب بنفسك إلا عن ندىً وغنىً فالمجد أجمع بين البأس والجودكـدأب يحيـى الـذي أحيت مواهبه ميـت الرجاء بإنجاز المواعيدإلى آخر القصيدة، قال: وله فيه غير ذلك. ولما كان يوم الأربعاء، وهو عيد النحر سنة تسع وخمسمائة، توفي يحيى فجأة .. وكان ولده علي نائبه على سفاقس، وهي بلدة من أعمال إفريقية، للشعراء فيها شعر ... ثم حكى اخبارعلي وترجم بعدها لابنه الحسن ثم قال:وهذا الحسن بن علي هو الذي صنف له أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت كتاب " الحديقة ".وفي "نفح الطيب للمقري" ترجمة طريفة له ونصها:سابق فضلاء زمانه، أبو الصّلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصّلت الإشبيلي. يقال: إن عمره ستون سنة، منها عشرون في بلده إشبيلية، وعشرون في إفريقية عند ملوكها الصّنهاجيين، وعشرون في مصر محبوساً في خزانة الكتب، وكان وجّهه صاحب المهدية إلى ملك مصر فسجن بها طول تلك المدة في خزانة الكتب، فخرج في فنون العلم إماماً، وأمتنُ علومه الفلسفةُ والطبُّ والتلحينُ، وله في ذلك تواليف تشهد بفضله ومعرفته، وكان يكنى بالأديب الحكيم، وهو الذي لحن الأغاني الإفريقية؛ قال ابن سعيد: وإليه تنسب إلى الآن وذكره العماد في الخريدة. وله كتاب الحديقة على أسلوب يتيمة الدهر للثعالبي، وتوفّي سنة 520 وقيل: سنة 528، بالمهدية، وقيل: مستهل السنة بعدها، ودفن بها (ثم أورد أربع عشرة قطعة من شعره مجموع ابياتها 39 بيتا. منها:إذا كـان أصـلي من تراب فكلّها بلاديـ، وكـلّ العـالمين أقاربيولا بـدّ لي أن أسال العيس حاجةً تشـقّ علـى شـمّ الذّرا والغوارب
