هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
صـَبّ بَـراه السـُّقم بَريَ القِداح
يَـودّ لَـو ذاقَ الـرَدى فَاِستَراح
غَرامَــة الــدَهرِ غَريــم لَــه
وَمـا لِبُـرح الشـوق عَنـهُ بَراح
لَــم يَــرم الوَجـد حَشـاه وَلا
خلــت لــهُ جارِحَـة مِـن جِـراح
لَــهُ إِذا آنــسَ بَــرق الحِمـى
جَوانِــح تَخفــق خَفـق الجَنـاح
وَإِن شــِدت وَرقــاء فـي أَيكَـة
عــاوَدَهُ ذِكــرُ حَــبيبٍ فَنــاح
أَصـبَحت فـي حَلبـةِ أَهـلِ الهَوى
أَركُـض فـي طَـرفٍ شـَديد الجِماح
وَفــي سـَبيل الحـبِّ لـي مُهجَـة
كــانَ لَهـا صـَبر جَميـل فَطـاح
أَغـرى بِهـا السـقمَ هَـوى شادن
لَـم يَخـشَ في سَفكِ دَمي مِن جَناح
يُعـــذِّب القَلـــبَ بِهجرانِـــه
وَلَيــس للقَلـبِ سـِواه اِنشـِراح
تَلاقَــتِ الأَضــداد فــي خَمســَةٍ
عَلــى اِتّفـاقٍ بَينَهُـم وَاِصـطِلاح
إِن لانَ عِطفـــاه قَســا قَلبــهُ
أَو ثَبـت الخلخـالُ جالَ الوِشاح
يا اِبنَ المُلوكِ الصيدِ مِن حِميرٍ
وَوارث المَجـد القَـديم الصّراح
لِيهنــكَ الجَــدّ الَّــذي نِلتَـهُ
بِالجَـدّ مِـن أَمـرِكَ لا بِـالمِزاح
مَزَجـتَ بِالبَـأسِ النَّـدى وَالتَّقى
مِلـــح أُجـــاج وَزلال قـــراح
كَــم مَنهــل مُطــرد بِــالرَدى
فــي مَوقــف مُشـتَجر بِالرِّمـاح
أَورَدتــهُ كُــلَّ ســَليم الشـَظى
مُنعّلـــة أَربعُـــهُ بِالرِيــاح
كَأَنَّمــا ســَربَل جنــحَ الـدُّجى
وَبرقعَـــت غُرّتـــهُ بِالصــَّباح
ينصــِت لِلنّبــأَةِ مِــن حَشــرَة
كَأَنَّهــا قادِمَــة مِــن جَنــاح
أمية بن عبد العزيز الأندلسي الداني ، أبو الصلت.حكيم، أديب، من أهل دانية بالأندلس، ولد فيها، ورحل إلى المشرق، فأقام بمصر عشرين عاماً، سجن خلالها، ونفاه الأفضل شاهنشاه منها، فرحل إلى الإسكندرية، ثم انتقل إلى المهدية (من أعمال المغرب) فاتصل بأميرها يحيى بن تميم الصنهاجي، وابنه علي بن يحيى ، فالحسن بن يحيى آخر ملوك الصنهاجيين بها، ومات فيها.وله شعر فيه رقة وجودة.، في المقتضب من تحفة القادم أنه من أهل إشبيلية، وأن له كتباً في الطب.من تصانيفه (الحديقة) على أسلوب يتيمة الدهر، و(رسالة العمل بالإسطرلاب)، و(الوجيز) في علم الهيأة، و(الأدوية المفردة)، و(تقويم الذهن-ط) في علم المنطق.قال ابن خلكان في ترجمة يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي صاحب إفريقية وما والاها (وكان عنده جماعة من الشعراء قصدوه ومدحوه، وخلدوا مديحه في دواوينهم، ومن جملة شعرائه أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الشاعر - المقدم ذكره - أقام تحت كنفه بعد أن جاب الأرض، وتقاذفت به البلدان، وله صنف الرسالة المشهورة التي وصف فيها مصر وعجائبها وشعراءها وغير ذلك، وله فيه مدائح كثيرة أجاد فيها وأحسن، وله أيضاً مدائح في ولده أبي الحسن علي وولد ولده الحسن بن علي، ومن جملة قوله من مديحه قصيدة:وارغـب بنفسك إلا عن ندىً وغنىً فالمجد أجمع بين البأس والجودكـدأب يحيـى الـذي أحيت مواهبه ميـت الرجاء بإنجاز المواعيدإلى آخر القصيدة، قال: وله فيه غير ذلك. ولما كان يوم الأربعاء، وهو عيد النحر سنة تسع وخمسمائة، توفي يحيى فجأة .. وكان ولده علي نائبه على سفاقس، وهي بلدة من أعمال إفريقية، للشعراء فيها شعر ... ثم حكى اخبارعلي وترجم بعدها لابنه الحسن ثم قال:وهذا الحسن بن علي هو الذي صنف له أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت كتاب " الحديقة ".وفي "نفح الطيب للمقري" ترجمة طريفة له ونصها:سابق فضلاء زمانه، أبو الصّلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصّلت الإشبيلي. يقال: إن عمره ستون سنة، منها عشرون في بلده إشبيلية، وعشرون في إفريقية عند ملوكها الصّنهاجيين، وعشرون في مصر محبوساً في خزانة الكتب، وكان وجّهه صاحب المهدية إلى ملك مصر فسجن بها طول تلك المدة في خزانة الكتب، فخرج في فنون العلم إماماً، وأمتنُ علومه الفلسفةُ والطبُّ والتلحينُ، وله في ذلك تواليف تشهد بفضله ومعرفته، وكان يكنى بالأديب الحكيم، وهو الذي لحن الأغاني الإفريقية؛ قال ابن سعيد: وإليه تنسب إلى الآن وذكره العماد في الخريدة. وله كتاب الحديقة على أسلوب يتيمة الدهر للثعالبي، وتوفّي سنة 520 وقيل: سنة 528، بالمهدية، وقيل: مستهل السنة بعدها، ودفن بها (ثم أورد أربع عشرة قطعة من شعره مجموع ابياتها 39 بيتا. منها:إذا كـان أصـلي من تراب فكلّها بلاديـ، وكـلّ العـالمين أقاربيولا بـدّ لي أن أسال العيس حاجةً تشـقّ علـى شـمّ الذّرا والغوارب
