هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ذَكَـرَ المَعاهِـد وَالرُسـوم فَعرّجـا
وَشـَجاه مِـن طَلَل البَخيلَة ما شَجا
هَيفـاءَ أَخجَلَـت القَضـيبَ مَعاطِفـا
وَالــرّئم سـالِفَة وَطَرفـاً أَدعَجـا
وَسـَقى النَّعيـمُ بِـذَوبِهِ وَجناتِهـا
فَوَشـى بِـهِ حلـلَ الرّيـاضِ وَدبّجـا
الآسُ أَخضـــر وَالشـــَّقائق غَضــّة
وَالأُقحــوان كَمــا عَلمـت مفلَّجـا
لا تَســأَلَنّي عَــن صـَنيعِ جُفونِهـا
يَـومَ الـوَداعِ وَسـَل بِذَلِكَ مَن نَجا
لَــو كُنـتُ أَملِـكُ خَـدَّها لَلَثَمتُـهُ
حَتّـى أعيـدُ بِـهِ الشـَقيق بَنَفسَجا
أَو كُنـتُ أَهجَـع لاِحتَضـَنتُ خيالَهـا
وَمَنَعـت ضـوءَ الصـُبحِ أَن يَتَبَلَّجـا
فَبثَثـتَ فـي الظَلماء كُحلَ جُفونِها
وَعَقَـدتَ هاتيـكَ الـذَوائب بِالدُجى
عَرضـَت فَعَطلـت القَضيب عَلى الكَثي
بِ تـــأَوّدا وَتموّجــا وَترجرجــا
وَكَأَنَّمــا اِســتَلَبت غلالَـة خَـدِّها
مِـن سـَيفِ يَحيـى حَـدّهُ المُتَضـَرِّجا
مَلـكٌ عَنَـت مِنـهُ المُلـوكُ مَهابَـةً
لأَغَـرّ فـي ظُلـم الحَـوادِث أَبلَجـا
أَحلـى عَلـى كَبدِ الوَليّ مِنَ المُنى
وَأَمـرّ فـي حَنـكِ العَدوّ مِنَ الشَجا
مِـن سـِرّ يَعـرُب مـا اِستَقَلّ بِمَهدِهِ
حَتّـى اِسـتَقَل لَـهُ المَجَـرة مَعرَجا
يـا مَـن إِذا نَطَـقَ العَلاءُ بِمَجـدِهِ
خَــرسَ العَــدوّ مَهابَـةً وَتَلَجلَجـا
عَجَبـاً لِطرفِـكَ إِذ سـَما بِـكَ مَتنه
كَيـفَ اِسـتَقَلّ بِما عَلَيهِ مِنَ الحجى
سـَبَق البُـروقَ وَجاءَ يَلتَهِمُ المَدى
فَثَنـى الرِياح وَراءَهُ تَشكُو الوَجى
وَعــدا فَـألحقَ بِالهَجـائن لاحِقـا
وَأَراكَ أَعـوَج فـي الحَقيقَة أَعوَجا
كَالسـَيلِ مَجّتـه المَـذانِب فَاِنكَفا
وَالبَحــرُ هَزَّتـهُ الصـّبا فَتَموّجـا
وَمَشـى العِرَضـنةَ بِالكَواكِب مُلجَما
مِمّــا عَلَيــهِ وَبِالأَهِلّــةِ مسـرجا
مــا دُونَ كَفّــك مُرتَجــى لِمؤمّـل
لَـم يَلـف بابَـك دونَ سَيبك مُرتَجا
بِـكَ يُسـتَجار مِـن الزَمـان وَريبهِ
وَإِلَيـكَ مَـن نـوبِ اللَيالي يُلتَجا
فَمَـتى نَقس بِكَ ذا نَدى كُنتَ الحيا
صــَدَقت مخيلَتـه وَكـانَ الزَبرجـا
وإِذا عِـداكَ بَغـواً وَسـِعتَهُم نَـدى
وَتَكَرّمـــاً وَتَعفّفـــا وَتحرّجـــا
بِشــَمائلٍ تُبــدى وَلَكــن طَيّهــا
لَفحــات بَــأسٍ تَســتَطير تَأَجُّجـا
وَالبَـأسُ لَيـسَ بِبـالِغٍ فـي نَفعِـهِ
حَتّــى يُقـارن بِالسـَماحِ وَيمزَجـا
لَم تَألُ تَدأبُ في المَكارِمِ وَالعُلا
مُتَـــوقِّلا هَضـــَباتها مُتَـــدرِّجا
حَتّــى أَقــرّك ذُو العلا بِقَرارِهـا
وَشـَفى بِـدولَتِكَ الصـُدورَ وَأَثلَجـا
فَـأَقَمت مِـن عَمدِ السياسَة ما وَهى
وَجَلـوت مِـن ظلـلِ الضَلالَةِ ما دَجا
فَاِســلَم لِـدَفعِ ملمّـةً تخشـى وَدُم
أَبـدَ الزَمـانِ لِنَيـلِ حَـظٍّ يُرتَجـى
أمية بن عبد العزيز الأندلسي الداني ، أبو الصلت.حكيم، أديب، من أهل دانية بالأندلس، ولد فيها، ورحل إلى المشرق، فأقام بمصر عشرين عاماً، سجن خلالها، ونفاه الأفضل شاهنشاه منها، فرحل إلى الإسكندرية، ثم انتقل إلى المهدية (من أعمال المغرب) فاتصل بأميرها يحيى بن تميم الصنهاجي، وابنه علي بن يحيى ، فالحسن بن يحيى آخر ملوك الصنهاجيين بها، ومات فيها.وله شعر فيه رقة وجودة.، في المقتضب من تحفة القادم أنه من أهل إشبيلية، وأن له كتباً في الطب.من تصانيفه (الحديقة) على أسلوب يتيمة الدهر، و(رسالة العمل بالإسطرلاب)، و(الوجيز) في علم الهيأة، و(الأدوية المفردة)، و(تقويم الذهن-ط) في علم المنطق.قال ابن خلكان في ترجمة يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي صاحب إفريقية وما والاها (وكان عنده جماعة من الشعراء قصدوه ومدحوه، وخلدوا مديحه في دواوينهم، ومن جملة شعرائه أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الشاعر - المقدم ذكره - أقام تحت كنفه بعد أن جاب الأرض، وتقاذفت به البلدان، وله صنف الرسالة المشهورة التي وصف فيها مصر وعجائبها وشعراءها وغير ذلك، وله فيه مدائح كثيرة أجاد فيها وأحسن، وله أيضاً مدائح في ولده أبي الحسن علي وولد ولده الحسن بن علي، ومن جملة قوله من مديحه قصيدة:وارغـب بنفسك إلا عن ندىً وغنىً فالمجد أجمع بين البأس والجودكـدأب يحيـى الـذي أحيت مواهبه ميـت الرجاء بإنجاز المواعيدإلى آخر القصيدة، قال: وله فيه غير ذلك. ولما كان يوم الأربعاء، وهو عيد النحر سنة تسع وخمسمائة، توفي يحيى فجأة .. وكان ولده علي نائبه على سفاقس، وهي بلدة من أعمال إفريقية، للشعراء فيها شعر ... ثم حكى اخبارعلي وترجم بعدها لابنه الحسن ثم قال:وهذا الحسن بن علي هو الذي صنف له أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت كتاب " الحديقة ".وفي "نفح الطيب للمقري" ترجمة طريفة له ونصها:سابق فضلاء زمانه، أبو الصّلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصّلت الإشبيلي. يقال: إن عمره ستون سنة، منها عشرون في بلده إشبيلية، وعشرون في إفريقية عند ملوكها الصّنهاجيين، وعشرون في مصر محبوساً في خزانة الكتب، وكان وجّهه صاحب المهدية إلى ملك مصر فسجن بها طول تلك المدة في خزانة الكتب، فخرج في فنون العلم إماماً، وأمتنُ علومه الفلسفةُ والطبُّ والتلحينُ، وله في ذلك تواليف تشهد بفضله ومعرفته، وكان يكنى بالأديب الحكيم، وهو الذي لحن الأغاني الإفريقية؛ قال ابن سعيد: وإليه تنسب إلى الآن وذكره العماد في الخريدة. وله كتاب الحديقة على أسلوب يتيمة الدهر للثعالبي، وتوفّي سنة 520 وقيل: سنة 528، بالمهدية، وقيل: مستهل السنة بعدها، ودفن بها (ثم أورد أربع عشرة قطعة من شعره مجموع ابياتها 39 بيتا. منها:إذا كـان أصـلي من تراب فكلّها بلاديـ، وكـلّ العـالمين أقاربيولا بـدّ لي أن أسال العيس حاجةً تشـقّ علـى شـمّ الذّرا والغوارب
