هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مَعـاني الحُسنِ تَظهَرُ في المَغاني
ظُهـورَ السـِحرِ فـي حَـدَقِ الحِسانِ
مَشـابِهُ فـي صـِفاتِ الحُسـنِ أَضحَت
تَمُــنُّ بِهـا المَغـاني لِلغَـواني
بِكُــلِّ عَمــودِ صــُبحٍ مِـن لُجَيـنٍ
تَكَـوَّنَ فـي اِسـتِقامَةِ خـوطِ بـانِ
مُفَصـــَّلَةُ القُـــدودِ مُثَلَّثـــاتٌ
مُواصـِلَةُ العِنـاقِ مِـنَ التَـداني
تَــرَدَّت ســابِرِيَّ الحُســنِ يُـزري
بِحُســنِ الســابِرِيِّ الخُســرُواني
وَتَعطـو الخَيزُرانَـةُ مِـن دُماهـا
بِســالِفَةِ القَطيــعِ البَرهَمـاني
لِمَجــدِكَ تَنتَمــي لَكِــن نَماهـا
إِلـى صـَنعاءَ مـا صـَنَعَ اليَـدانِ
يَـدينُ لَـكَ اِبـنُ ذي يَـزَنٍ وَيَعنو
لَهــا غُمـدانُ فـي أَرضِ اليَمـانِ
غَــدَت حَرَمــاً وَلَكِـن حَـلَّ فيهـا
لِوَفــدِكُمُ الأَمــانُ مَـعَ الأَمـاني
مَبــــــانٍ بِالخِلافَـــــةِ آهِلاتٌ
بِها يَتلو الهُدى السَبعَ المَثاني
هِــيَ الــدُنيا وَسـاكِنُها إِمـامٌ
لِأَهــلِ الأَرضِ مِــن قــاصٍ وَدانـي
قُصـورٌ مـا لَهـا فـي الأَرضِ شـِبهٌ
وَمـا فـي المَجـدِ للمَنصورِ ثاني
عبد العزيز بن عمر بن إبراهيم الفشتالي، أبو فارس.وزير المنصور أحمد (سلطان المغرب)، وأحد شعراء الريحانة والسلافة، نسبته إلى (فشتاله) قبيلة بالشمال الغربي لفاس، من صنهاجة، قرأ بفاس ومراكش.وكان كثير الإحسان، كسا الروضة النبوية بالحرير الأحمر بخيط الذهب، وكان يتقشف في ملبسه.كان على يده غزوة عظيمة ظفر بها المسلمون وله أفاعيل في الغزو كثيرة.ووردت عليه هديه من ملك الصين، فيها أمردان يلعبان بالشطرنج.له مؤلفات منها (مناهل الصفاء في أخبار الشرفاء -ط) قسم منه، وهو في الأصل كبير كانت منه مخطوطة كاملة في المغرب، وفقدت حوالي سنة 1317ه.ثم وجد منه مختصر الجزء الثاني، في خزانة السيد عبد الله كنون بطنجة، ومنه الجزء الأخير في الخزانة السلطانية بفاس، ومن كتبه (مدد الجيش) جعله ذيلاً لجيش التوشيح من تأليف لسان الدين بن الخطيب، و(مقدمة) في ترتيب ديوان المتنبي على حروف المعجم.