هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
فــي أَيِّ ســَلحٍ تَرتَطِــم
وَبِـــأَيِّ كَـــفٍّ تَلتَقِــم
أَدخَلـتَ رَأسـَكَ في الرَحِم
وَعَلِمــتَ أَنَّــكَ تَنهَــزِم
يــا بُحتُــرِيُّ حَـذارِ وَي
حَــكَ مِـن قُضاقِضـَةٍ ضـُغُم
فَلَقَــد أَســَلتَ بِـوادِيَي
كَ مِـن الهِجا سَيلَ العَرِم
فَبِـــأَيِّ عِــرضٍ تَعتَصــِم
وَبِهَتكِــهِ جَــفَّ القَلَــم
وَاللَــهِ حِلفَــةَ صــادِقٍ
وَبِقَــبرِ أَحمَـدَ وَالحَـرَم
وَبِحَـــقِّ جَعفَــرٍ الإِمــا
مِ اِبـنِ الإِمـامِ المُعتَصِم
لأصـــــَيِّرَنَّكَ شـــــُهرَةً
بَيـنَ المَسيلِ إِلى العَلَم
حَـيِّ الطُلـولَ بِـذي سـَلَم
حَيــثُ الأَراكَـةُ وَالخِيَـم
يا اِبنَ الثَقيلَةِ وَالثَقي
لِ عَلـى قُلوبِ ذَوي النِعَم
وَعَلـى الصَغيرِ مَعَ الكَبي
رِ مِـنَ المَـوالي وَالحَشَم
فــي أَيِّ ســَلحٍ تَرتَطِــم
وَبِـــأَيِّ كَـــفٍّ تَلتَقِــم
يـا ابنَ المُباحَةِ لِلوَرى
أَمِـنَ العَفـافِ أَمِ التُهَم
إِذ رَحــلُ أُختِـكَ لِلعَجَـم
وَفِـراشُ أُمِّـكَ فـي الظُلَم
وَبِبـــابِ دارِكَ حانَـــةٌ
فـي بَيتِـهِ يـؤتى الحَكَم
محمد بن إسحاق بن أبي العنبس.قاضي الصيمرة في الكوفة شاعر من أهل الفكاهة وكان أديباً عارفاً بالنجوم وله في ذلك كتاب مدحه أكثر المنجمين وأدخله المتوكل في جملة ندمائه وله بحضرته خبر مع البحتري مشهور ودخل في جملة ندماء المعتمد وقد هجاه أكثر شعراء زمانه.من مؤلفاته: (أحكام النجوم)، و(تأخير المعرفة)، و(عنقاء مغرب)، و(هندسة العقل)، و(ديوان الشعر والنوادر).