هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إِذا صـَحَّ لـي منـك الرضـى ضعُفَ العذلُ
وَمـا مَـرَّ مِـن قَـول العَـواذِل لا يَحلو
بقتــل اللــواحي قَـد أَشـار تـولُّهي
فَلا قـــودٌ يُرجـــى لـــديّ وَلا عَقــلُ
وَأَصــعبُ مِــن لـوم العَـواذلِ قـولهم
هوَ الحُبُّ فاِسلم بِالحَشا ما الهَوى سهلُ
أَلَـم يَعلَمـوا أَنَّ الصـدود مـع الرِضى
أَحَــبُّ إِلَينـا مِـن قِلـىً مَعـهُ الوصـلُ
لَهُــم دينهــم وهــوَ المَلام عَلَيكــمُ
وَلـي ديـنُ حـبّ لـذّ فيـهِ لـي القَتـلُ
قســَمتُ نَهــاري فـي اِنتظـارٍ وَفِكـرَةٍ
وَلا خَبَـــرٌ يـــأتي إِلـــيّ ولا رســلُ
أَلَــذُّ إِذا لامــوا لتكــرار ذِكرِكُــم
فَـوا عَجَبـاً قَـد طـاب لي فيكم العذلُ
سـَلوا اللَيل يخبِر عَن سهادي فقيل لي
ذكــرتَ بَهيمـاً منـه لا يُقبَـلُ النقـلُ
معـــذِّبَ قَلــبي هَــل تَمــنُّ بــزورَةٍ
يلَــذُّ بِهــا روحــي وَيَجتمـع الشـملُ
عَلــيَّ الَّــذي تَرضــى فزرنــيَ آمِنـاً
فَـوَ اللَـه مـا يَلقـاكَ فحـشٌ وَلا ثِقـلُ
لَقَـد طـابَ وَجـدي فيـكَ لـي وَصـَبابَتي
فَلا أَتَمَنّــى الوصــل خشـيَةَ أَن أَسـلو
وَقــل لرقيــبي إِن مننــتَ بزَورتــي
يَطِـب لـي نَفسـاً بِالرِضـى وَلَـهُ الفَضلُ
أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين بن حجر.من أئمة العلم والتاريخ أصله من عسقلان (بفلسطين) ومولده ووفاته بالقاهرة، ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث.ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ، وعلت شهرته فقصده الناس للأخذ عنه وأصبح حافظ الإسلام في عصره.وكان فصيح اللسان، راوية للشعر، عارِفاً بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين صبيح الوجه، وولي قضاء مصر عدة مرات ثم اعتزل.تصانيفه كثيره جليلة منها: (الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة-ط )، و(لسان الميزان-ط) تراجم، و(ديوان شعر-ح )، و(تهذيب التهذيب-ط )، و(الإصابة في تمييز الصحابة-ط ) وغيرها الكثير.