هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بِاللَهِ يا حُلوَةَ العَينَينِ زوريني
قَبـلَ المَمـاتِ وَإِلّا فَاِسـتَزيريني
هَـذانِ أَمـرانِ فَاِختـاري أَحَبَّهُما
إِلَيكَ أَو لا فَداعي المَوتَ يَدعوني
إِن شِئتِ موتاً فَأَنتِ الدَهرَ مالِكَةٌ
روحي وَإِن شِئتِ أَن أَحيا فَأَحيِيني
يـا عُتـبَ ما أَنتِ إِلّا بُدعَةٌ خُلِقَت
مِن غَيرِ طينٍ وَخَلقُ الناسِ مِن طينِ
كَـم عـائِبٍ لَـكَ لَم أَسمَع مَقالَتَهُ
وَلَـم يَـزِدكِ لَـدَينا غَيـرَ تَزيِينِ
كَــأَنَّ عـائِبَكُم يُبـدي مَحاسـِنَكُم
وَصـفاً فَيَمـدَحُكُم عِنـدي وَيُغريني
مـا فَـوقَ حُبِّـكِ حُبّـاً لَستُ أَعلَمُهُ
فَلا يَضـــُرُّكِ أَن لا تَســـتَزيديني
إِنّــي لَأَعجَــبُ مِـن حُـبٍّ يُقَرِّبُنـي
مِمَّــن يُباعِـدُني مِنـهُ وَيُقصـيني
لَـو كـانَ يُنصـِفَني مِمّا كَلِفتُ بِهِ
إِذاً رَضـيتُ وَكـانَ النِصفُ يُرضيني
يـا أَهـلَ وُدِّيَ إِنّي قَد لَطَفتُ بِكُم
فـي الحُبِّ جُهدي وَلَكِن لا تُبالوني
الحَمــدُ لِلَّـهِ قَـد كُنّـا نَظُنُّكُـمُ
مِـن أَرحَمِ الناسِ طُرّاً بِالمَساكينِ
أَمّـا الكَثيرُ فَلا أَرجوهُ مِنكِ وَلَو
أَطمَعتِنـي فـي قَليلٍ كانَ يَكفيني
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.