هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يا ناصرَ الدّينِ يا بنَ الأكرمين ومَن
يُغنـي نَـدَى كفّـه عـن وابِـل الدّيَمِ
ومَـن حـوَى السـّبْقَ في فضلٍ وفي ورَعٍ
وفــي عفـافٍ وفـي ديـنٍ وفـي كَـرَمِ
أنـت العَيِـيُّ علـى مَـا فيكَ من لَسَنٍ
عَـن لاَ وأفصـحُ خلـقِ اللـهِ فـي نَعَمِ
تُــولي الجميــلَ بِلا مَــنٍّ تكــدِّرُهُ
لا كــدَّرَ اللـهُ مـا أولاكَ مـن نِعَـمِ
هـذا ابـنُ عمِّـكَ في أسرِ الفِرَنجِ له
حــولٌ تجــرَّم فــي الأغْلاَلِ والظُّلَـمِ
يـدعُوكَ لا بـل أنا الدّاعِي نداكَ له
يــا خيـرَ مـن عَلِقَتْـهُ كـفُّ معتصـمِ
وأنـت أكـرمُ مَـن تَثْنَيـه عاطفةُ ال
قُربَـى ويرجـوه للجُلَّـى ذُوَو الرَّحِـمِ
ومَــن تكــنْ أنــتَ مـولاهُ وناصـرَهُ
فكيــف تســطو عليــه كـفُّ مهتضـِمِ
لا تُحْـوِجَنِّي إلـى مـنِّ الرجـال فمـا
حمْـلُ الأيـادِي وإن أعسـرْتُ من شِيمِي
ولا تظنَّنِـــي أدعـــو ســـِواك ولا
يفــوهُ مجتــدِياً إلا إليــكَ فَمِــي
علامَ أرتشــفُ الرّنْــقَ الأُجَـاجَ وقـد
رَوَّيــتَ كـلَّ صـدٍ مـن بحـرِك الشـَّبِمِ
أنـا ابـنُ عمِّـكَ فـاجعلني بفكِّ أخي
مـن أسـرِه لـك عبـداً ما مشتْ قَدَمِي
فمِلـكُ مثلـيَ لا يغلُـو بمـا بَذَلَ ال
مبتــاعُ فيــه ولا يُسـتام بـالقِيَمِ
وفي تاريخ دمشق لابن عساكر: (قال لي أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الملحي(1): الأمير مؤيد الدولة أسامة بن مرشد بن منقذ شاعر أهل الدهر، مالك عنان النظم والنثر، متصرف في معانيه، لاحق بطبقة أبيه، ليس يستقصى وصفه بمعان، ولا يعبر عن شرحها بلسان، فقصائده الطوال لا يفرق بينها وبين شعر ابن الوليد، ولا ينكر على منشدها نسبتها إلى لبيد، وهي على طرف لسانه، بحسن بيانه، غير محتفل في طولها، ولا يتعثر لفظه العالي في شيء من فضولها؛ وأما المقطعات فأحلى من الشهد، وألذ من النوم بعد طول السهد، في كل معنى غريب وشرح عجيب. ...إلخ)وجدير بالذكر أن ابن العديم نقل في ترجمة أسامة من كتاب "إنموذج الأعيان" الذي وصفته في صفحة الشاعر (الصائغ العراقي) وهو من نوادر كتب التراجم الضائعة قال: (وقرأت في كتاب أنموذج الأعيان لعبد السلام بن يوسف الدمشقي بخطه قال: الأمير الأوحد، العالم، مجد الدين، مؤيد الدولة، أبو المظفر أسامة بن مرشد ابن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الشيزري الكناني، مبرز في علم الأدب، عريق في النسب، من بيت التقدم والإمارة والسيادة في البداوة والحضارة، مع عقل كامل وافر، ورأي وجه العواقب عنده سافر، لم يزل موصوفاً بالإقدام والشجاعة، معروفاً باللسن والبراعة، لقيته بدمشق في شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، وأخبرني أن مولده في ثالث عشري جمادى الآخرة، يوم الأحد، سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وأنشدني من نظمه ما يضاهي نظام اللآلي، ويكون قلادة في جيد الأيام والليالي.) قلت: كان في الأصل بخط عبد السلام بن يوسف سابع عشري جمادى، فضرب بخطه على سابع وكتب فوقه ثالث، والذي يظهر لي أن المضروب عليه هو الصحيح. وقرأت في كتاب الاعتبار تأليف أسامة بن مرشد: ولدت أنا وهو- يعني ابن عمه سنان الدولة شبيب بن حامد بن حميد- في يوم واحد، يوم الأحد السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. ...إلخ(1) انظر ديوانه في الموسوعة
