هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أيرجـعُ لـي شـرخُ الشـبابِ وعصـرُه
وكيـفَ رجـوعُ اللّيـلِ قَـد لاحَ فَجرُهُ
رداءٌ قشــيبٌ حــالَ حالِــكُ لـونِهِ
وأنْهَجَــهُ طــيُّ الزّمــان ونَشــْرُهُ
وكنـتُ بـه كـلَّ الضـّنِينِ فـبزَّهُ ال
مشــيبُ فَويــحَ الشــّيبِ لاَ دَرّ دَرُّهُ
فيـا سـعدُ كَـم أحسنتَ بي قبلَ هذه
فــدونَك بِــرّا خالِصـاً لـكَ شـُكرُه
تَـراءَ معـي داراً بأكثِبـة الحِمَـى
فقد رانَ من دمعي على العين سِتْرُهُ
فـإن تَـكُ أطلالِـي فَقِـف بي بِرَبْعها
لأُبــرِدَ قلبــا قــد توهَّـج جَمـرُهُ
وأُفــرغَ فيهـا قَطـرَ دَمـعٍ يُغيـرُه
إذا جَادَهـا مـن صـيِّبِ الغِيثِ قَطرُهُ
وعاهــدتُ قلــبيَ أنّـه لِـيَ مُنجِـدٌ
مـتى خُنْتُـمُ والآنَ قَـد بـان غَـدرُهُ
وأبـدى الهـوى منـهُ تَجَهّـمَ خَـاذِلٍ
فمَـن خَـانَني مِـن بَعـدِه قَام عُذْرُهُ
وقـد كـان سـُكرُ الحُـبّ يهفو بلبِّه
ومـا خِلتُـه يبقـى مع الغَدرِ سُكْرُهُ
ولــم أَتَّبـعْ ضـَنّاً بكـم سـَقَطَاتِكُم
لأســبُرَكُم والكَلْــمُ يُـدميه سـَبْرُهُ
ولكــن أرَانِيهـا اشـتهارُكُمُ بهـا
وهـل يَخْتفـي في حِندس اللّيل بَدْرُهُ
وفي تاريخ دمشق لابن عساكر: (قال لي أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الملحي(1): الأمير مؤيد الدولة أسامة بن مرشد بن منقذ شاعر أهل الدهر، مالك عنان النظم والنثر، متصرف في معانيه، لاحق بطبقة أبيه، ليس يستقصى وصفه بمعان، ولا يعبر عن شرحها بلسان، فقصائده الطوال لا يفرق بينها وبين شعر ابن الوليد، ولا ينكر على منشدها نسبتها إلى لبيد، وهي على طرف لسانه، بحسن بيانه، غير محتفل في طولها، ولا يتعثر لفظه العالي في شيء من فضولها؛ وأما المقطعات فأحلى من الشهد، وألذ من النوم بعد طول السهد، في كل معنى غريب وشرح عجيب. ...إلخ)وجدير بالذكر أن ابن العديم نقل في ترجمة أسامة من كتاب "إنموذج الأعيان" الذي وصفته في صفحة الشاعر (الصائغ العراقي) وهو من نوادر كتب التراجم الضائعة قال: (وقرأت في كتاب أنموذج الأعيان لعبد السلام بن يوسف الدمشقي بخطه قال: الأمير الأوحد، العالم، مجد الدين، مؤيد الدولة، أبو المظفر أسامة بن مرشد ابن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الشيزري الكناني، مبرز في علم الأدب، عريق في النسب، من بيت التقدم والإمارة والسيادة في البداوة والحضارة، مع عقل كامل وافر، ورأي وجه العواقب عنده سافر، لم يزل موصوفاً بالإقدام والشجاعة، معروفاً باللسن والبراعة، لقيته بدمشق في شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، وأخبرني أن مولده في ثالث عشري جمادى الآخرة، يوم الأحد، سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وأنشدني من نظمه ما يضاهي نظام اللآلي، ويكون قلادة في جيد الأيام والليالي.) قلت: كان في الأصل بخط عبد السلام بن يوسف سابع عشري جمادى، فضرب بخطه على سابع وكتب فوقه ثالث، والذي يظهر لي أن المضروب عليه هو الصحيح. وقرأت في كتاب الاعتبار تأليف أسامة بن مرشد: ولدت أنا وهو- يعني ابن عمه سنان الدولة شبيب بن حامد بن حميد- في يوم واحد، يوم الأحد السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. ...إلخ(1) انظر ديوانه في الموسوعة
