هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إِيهـاً أَبا حَسَنٍ حللت من العُلى
بَيـنَ السَنامِ وَبَينَ ذرو الكَاهِلِ
أَنّـى سـحا بك ذا الزَمان وَإِنَّهُ
لمبخِّـلٍ بِالكامِـلِ ابـن الكامِلِ
يـا أَيُّهـا الأُسـتاذُ لا من غَفلَةٍ
وَاللَـهُ قَـد يُـدعى وَلَيسَ بِغافِلِ
قُــل للأَميـرِ وَلَيـسَ كُـلُّ مُحَـرِّكٍ
لِلِسـانِهِ عنـد المُلـوكِ بِقـائِلِ
أُهـدي وَيُهـدي آخـرون فَنَسـتَوي
ما الفرف بَينَ فَضولهم وَفَضائِلي
زهـرُ الرَبيـع وَكَيف يَحيا مَوضع
لَـم يُحيِـهِ سـَحُّ الرَبيع الوابِلِ
وَاِعلَـم يَقينـاً أَنَّ كُـلَّ صـَنيعَة
عِنـدي تُعَـدُّ ذَخيـرَة في الحاصِلِ
لَـو كُنتُ بِالبَيداء لَم يَكُ بِدعَةً
عَطَشــي وَلَكِنّـي بِجَنـب السـاحِلِ
وَهـوَ الرَبيـع وَكَيف يَحيا مَوضِع
لَـم يُجيـهِ سـَحُّ الرَبيع الهاطِلِ
أبو الحسن علي بن محمد بن فهد التهامي. من كبار شعراء العرب، نعته الذهبي بشاعر وقته. مولده ومنشؤه في اليمن، وأصله من أهل مكة، كان يكتم نسبه، فينتسب مرة للعلوية وأخرى لبني أمية. وانتحل مذهب الاعتزال، وسكن الشام مدة، ثم قصد العراق والتقى الصاحب ابن عباد، وعاد فتقلد الخطابة بجامع الرملة، واتصل بالوزير المغربي فكان من أعوانه في ثورته على الحاكم الفاطمي، قال الباخرزي: (وقصد مصر واستولى على أموالها، وملك أزمة أعمالها، ثم غدر به بعض أصحابه فصار ذلك سبباً للظفر به، وأودع السجن في موضع يعرف بالمنسي حتى مضى لسبيله). ونقل ابن خلكان عن كتاب مجهول في يوميات مصر خبر مقتله في في دار البنود بمصر، وكان يسجن فيها من يراد قتله، وذلك يوم 9 جمادى الأولى 416هـ. وفي (نضرة الإغريض) نوادر من أخباره، منها أن حسان الطائي أقطعه حماة لقصيدة قالها في مدحه. ولم يثبت ابن خلكان قصيدته المشهورة (حكم المنية في البرية جار) لأنها كما قال من القصائد المحدودة. قلت: والقصائد المحودة هي التي تصيب حافظها بالسبب الذي كتبت لأجله.