هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَمــا أَلانَ قَنــاتِي غَمْــزُ حادِثـةٍ
ولا اســْتَخَفَّ بحِلْمِــي قَــطُّ إِنْسـَانُ
أَمْضـِي على الهوْل قدْما لا ينهنِهني
وأَنثنِــي لســفِيهي وهْــو حـرْدانُ
ولا أُقــــارِض جُهـــالا بِجهلِهِـــم
والأَمْــر أَمْــرِي والأَيــام أَعْـوانُ
أُهِيـب بالصـبْرِ والشـحْناءُ ثـائِرة
وأَكظِــم الغيْـظ والأَحْقـاد نيـرانُ
وَمـا لِسـانِيَ عِنـد القـوْمِ ذو ملقٍ
ولا مقــالِي إِذا مـا قلـت إِدْهـانُ
ولا أَفـوه بغيْـرِ الحـق خـوْف أخِـي
وإِنْ تــأَخر عنــي وهْــوَ غضــبانُ
ولا أَمِيـــل علــى خِلــي فــآكله
إِذا غرِثــت وبعْـض النـاسِ ذؤبـانُ
وَدَّ الفـتى منهـم لـو مـتَّ مِن يدِهِ
وأَنــه منــك ضــخم الجــوْفِ مَلآنُ
إِن الفتــوة فـاعْلمْ حَـدُّ مطلبِهـا
عِــرْض نَقِــيٌّ ونطــق فيـه تِبْيـانُ
بـالعِلمِ يفخـر يـوْم الحفلِ حامِلُه
وبالعفــافِ غـداة الجمْـعِ يـزدانُ
إِن الكرِيــمَ إِذا نــالته مَخْمَصـَةٌ
أَبْـدى إِلـى الناسِ شِبْعاً وَهْوَ طَيَّانُ
يحْنِي الضلوعَ على مِثلِ اللظى حُرَقاً
والــوجْه غَمْـرٌ بمـاءِ البِشـْرِ ملآنُ
أَقـــلُّ كُــلِّ قَلِيــلٍ خِــلُّ ذِي أَدَب
بَيْـنَ الـوَرَى وأَقـلُّ النَّـاس إِخْوَانُ
وَمـا وَجَـدْتُ أَخاً في الدَّهْرِ يَذكُرُنِي
إِذا ســَمَا وعلا يَوْمـاً بـه الشـَّانُ
وقال في مكان آخر من الذخيرة أثناء حديثه عن انقلاب المستظهر أبي المطرف الناصري على الخلافة: (وكان رفع مقادير مشيخة الوزراء من بقايا مواليه بني مروان، منهم أحمد بن برد وجماعة من الأغمار، كانوا عصابةً يحل بها الفتاء، ويذهب بها العجب، قدمهم على سائر رجاله، فأحقد بهم أهل السياسة، فانقضت دولته سريعاً، منهم أبو عامر بن شهيد فتى الطوائف، كان بقرطبة في رقته وبراعته وظرفه خليعها المنهمك في بطالته، وأعجب الناس تفاوتاً ما بين قوله وفعله، وأحطهم في هوى نفسه، وأهتكهم لعرضه، وأجرأهم على خالقه. ومنهم أبو محمد بن حزم، وعبد الوهاب ابن عمه، وكلاهما من أكمل فتيان الزمان فهماً ومعرفةً ونفاذاً في العلوم الرفيعة).وفي (بغية الملتمس): وتوفي ضحى يوم الجمعة آخر يوم من جمادى الأولى سنة 426 بقرطبة ولم يعقب وانقرض عقب الوزير بموته، وكان له من علم الطب نصيب وافر. (عن الأعلام للزركلي والذخيرة لابن بسام وبغية الملتمس لابن عميرة)